第四十五章 敢[1/2页]

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作为一个文人首先敢说敢做，如果一身的才学畏首畏尾，那么学也无用，而所谓的律法还是相对而言。因为文人本身就是改革派。改革的是社会，是律法是，政策。商鞅，屈原，王安石，等等。纵然不乏有失败者，乱违新者。王安石本身的改革就有严重的问题，被司马光激烈的反对。最后司马光是对的。

但是一个文人本身需要大胆，只有大胆的尝试才能有成果，所谓的学以致用，格物致知。而将这些都藏起来的文人，不过就是一个废人。

人始终不要害怕犯错，因为越年轻的犯错，越能提早改错。而到四五十岁，也许你好像都不会犯错了。

提出大胆的想法，让别人评定对错，这是勇气，也是必然。经过验证与审核的东西才是切实可用的东西。

而大胆却是第一步，而如果拘泥，亦或者是畏惧，甚至是总是考虑自己立场，是否会在斗争中灭亡。那么不仅仅是个人的理想得不到实现，而社会本身严重停滞不前。

会使得不够健全，思维欠缺，导致矛盾突起，甚至是激化。而那时才是真正的焦头烂额。智者远虑。愚者近忧。

而传统真的就是先天下之忧而忧，这样的忧还是要建立在才华的基础上，打破面前的困境，看向未来。

君王尔不可，目下围城之下。因此君王无远虑。管理者亦不可，因为执行者而已。

（事实上早点休息，虚伪的心？）

而有一天变成了众矢之的，却也是不愿的，所有的一切仅仅是因为希望获得一个好的未来。实现自己所要实现的目标以及梦想。

可能这比想象的难，但是是始终希望有明智之人能明白，君无所过，尽心竭力，望做有所得，付有所出。

徐峰就那么简单，也许是做的太多，也许是不该做。也许是还不到时候。但是困境使得一个人努力拼搏。

而人所要的仅仅是不想要污点，不想做无所获。而疯狂。而认可还是需要大部分人的认可，资助者的认可。

是希望能安居乐业，是希望得到自己所想要的未来，为此努力罢了，而绝对不是为了染指什么权力。

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