弁 言
范华银先生的书稿《蜀中木兰·韩娥传奇》，早在半年前我就认真拜读。范先生邀我写序，盛情难却，值此书稿付梓前夕，仅将思考所得录之为文。现就与本书有关的几个历史背景和常识问题作简要陈述，期能有助于读者分享这部作品，看一看作者是如何将原本只有一百多字的历史人物故事，演绎为对大夏国历史风云和巾帼英雄传奇人生的宏大叙事。
一、本书性质问题
《蜀中木兰·韩娥传奇》是一部以元末明初蜀中女子韩娥改扮男装，几经辗转，投身明玉珍大夏国军队，参与抗击元朝统治的传奇经历为主要内容的历史小说。梁启超先生指出：“历史小说者，专以历史上事实为材料，而用演义体叙述之。盖读正史则易生厌，读演义则易生感。”（参见《中国之唯一文学报(新小说)》，《新民丛报》第十四号，1902 年。）如以此论断衡量，本书正好符合了历史小说的特征。通观本书对历史材料的采择，大量参考了现有历史文献和今人相关研究成果；而在演义体裁的运用上，无疑又吸取了中国古典小说章回体的精髓。翻阅目录即可发现，本书依据故事情节的发展，将作品划分为五十八章，即五十八回，每回之前，借鉴传统章回小说的模式，多以对偶的句式做回目，起提示本回内容的作用。每回之下，设有若干目，每目就是一个完整的故事情节。作品以今人视角，取章回体小说体裁来演绎古代巾帼英雄的一生传奇，本身就值得期待。
二、本书史料问题
本书所塑造的“蜀中木兰”形象，是依据历史真实人物韩娥的传奇故事演绎而成的。韩娥的原型始载《明史》，全文加上标点，共107字：“贞女韩氏，保宁人。元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服，混迹民间。既而被驱入伍，转战七年，人莫知其处女也。后从玉珍破云南还，遇其叔父赎归成都，始改装而行，同时从军者莫不惊异。洪武四年嫁为尹氏妇。成都人以韩贞女称。”（参见《明史》卷三百一《列女传一》，中华书局，1974年标点本，第7693页。）
成书于清康乾之世的《明史》，共记录有265个忠孝、节烈妇女的故事，这些人物在明代被誉为“贞女”，韩娥排在全国贞女的第九位。在《明史》编修之前，韩娥的事迹早已通过刘惟德撰的《韩娥传》而得到传播。刘惟德，明初人，籍贯、生卒年、仕履情况不详，仅知他曾经于永乐七年(1409年)十二月使蜀，在成都听韩娥的堂弟韩太和讲述韩娥的传奇事迹，令他深受感动，故回南京朝廷后即撰写了这篇《韩娥传》。刘惟德以明初人记明初事，出自他笔下的人物故事应该是真实可信的。《韩娥传》后被杨升庵收入《全蜀艺文志》，于嘉靖年间刻印发行，从此这一故事广为传颂。
《明史·列女传》所记述的贞女韩娥的生平事迹，将嫁“马氏”误为“尹氏”，讳言韩娥的家世；对其从军后随万户王起岩征战云南，返自叙南，在成都与叔父韩立相认，后嫁归戍士马复宗等事迹，语焉不详；另外对蜀王召见的事迹也省略不记。《明史》所记述的故事虽然有这些缺陷，但是影响却远在《韩娥传》之上。
需要提及的是，韩娥在明代不仅以“韩贞女”扬名于世，而且还有人将其比作历史上的巾帼英雄——花木兰。如明嘉靖甲辰(1544年)进士陈士元，在其《名疑》一书中引《余冬序录》云：“国初，保宁韩贞女，伪为男子服，从军征云南，可比古之木兰。”（参见清文渊阁四库全书本。）可见，韩娥的花木兰形象流传至今，起码已有将近五百年的历史了。
不过，由于明初人讳言元末明初事，故刘惟德《韩娥传》在记述韩娥易服为男子的时代背景上，多所含混忌讳。如称贞女易服是乱世的产物，只言“盗贼蜂起，劫夺货财，掳掠妇女”，不言“盗贼”为谁；另外，《明史》所谓“贞女虑见掠”，笼统归结于“元末明玉珍据蜀”，这显然是有悖于史实的。根据史事考证，此处的“盗贼”与忌虑的对象，并非明玉珍，而是李喜喜所部“青巾军”。
李喜喜原为刘福通红巾起义军的一员战将，他在率军西征陕、甘失败后流入四川境内，变质易旗，改名为“青巾军”。该部于至正十七年（1357年）九月自甘南攻入川西平原，一路所向披靡，沿途烧杀抢掠，掳掠妇女，无恶不作，各地妇女多有被逼自尽者。为正视听，我曾撰有《元末“青巾军”入蜀考——兼释重庆〈玄宫之碑〉》一文（载《四川文物》2006年第4期），复原了这段历史真相。韩娥“易服总角”、女扮男装的故事，就是发生在这样的历史背景之下。
《明史》记载说，易服后的韩娥在明玉珍据蜀期间，“被驱入伍，转战七年”。如果将这一经历理解为直接投奔明玉珍大夏军队，这也不是历史真实。《韩娥传》委婉指出，易服后的韩娥曾经有过“负戈而往”，足见其投入明玉珍军队之前，还经过了一番曲折。结合历史背景分析，她可能先前被青巾军抓在军中服役，到了至正十八年（1358年），当李喜喜部被明玉珍军击溃以后，其部才为明玉珍所收编。只是到了这时，韩娥才改而归属明玉珍部，其后也才有跟随明玉珍军队远征云南的事迹发生。清人王颂蔚在《明史·明玉珍传》中考证说：明玉珍据蜀，遣万胜等分道攻云南，“不言玉珍破云南事，意当时韩氏所从，或指万胜耳”。（参见《明史考证攗逸》卷三十五，民国嘉业堂丛书本。）可见早在清代，史家即已考证清楚，韩娥之从征云南，是在明玉珍的部将、统军主帅万胜的指挥下进行的，至于韩娥的顶头上司“万户王起岩”，不过是万胜所率领的三路征滇大军中的一员战将而已。
三、韩娥遗迹问题
历史文献所记录的历史人物韩娥，出生在保宁（今四川阆中市），复原后嫁与戍士马复宗，落户在新都（今新都区木兰镇）。为撰写这部作品，范华银先生对韩娥的居住地新都区木兰镇和她的出生地阆中市木兰镇分别进行了深入调查。从历史遗迹、民间传说以及民俗庙会现象等方面，获得了大量证据，他结合历史文献记载，充分证明了韩娥确有其人；她女扮男装参加红巾军，在反抗元朝统治的农民战争中英勇战斗七年的事迹，以及她的孝善行为，在两地老百姓中都广为流传，甚至连她的墓也被当地老百姓称作“孝女坟”。由于韩娥是第一个受到大夏国和大明王朝两个历史上的国家政权表彰的木兰式的英雄人物，2000年4月，中国邮政在韩娥故乡举行首发《木兰诗全图》纪念版。2015年11月6日，韩娥的出生地阆中市木兰镇人民政府和韩娥居住地成都市新都区木兰镇人民政府，第一次在历史文化名城阆中认亲，缔结为友好乡镇。这些都说明了韩娥是受到当今国家、社会和基层政府认同与肯定的木兰式的巾帼英雄。
四、历史题材问题
本书以讴歌蜀中花木兰式巾帼英雄韩娥为主线，通过韩娥一生的传奇事迹来展现明玉珍大夏国的历史风云和壮丽篇章。明玉珍于至正十七年（1357年）底率红巾军自湖北进入四川，占领重庆，推翻元朝统治，立足巴蜀建立了一个地跨西陲数省的大夏政权，在其存在的十一年（1360-1371年）中，轻徭薄赋、保境安民，创造了“一方粗安”的局面，为改写元、明历史提供了契机，被明代史家誉为“一方之先驱”。迄今不乏以明玉珍大夏政权为题材的历史小说（如黄兴邦著《明玉珍》重庆出版社，2008年），但这些作品大多以明玉珍及大夏国历史史事为主线，适当插入虚构人物、故事演绎而成。由于记述明玉珍及大夏国史事的历史文献本来就缺乏，如果不能从内容上进行深度开掘，必然会影响作品的深度和质量。本书改换视角，以民间所熟知的花木兰式的巾帼英雄人物作为主线，通过韩娥传奇故事来展现明玉珍大夏国的历史风云。作者凭借其深厚的文史功底，从现有研究成果中，准确把握住韩娥易服从军脉络的几个史事节点，故能编经织纬，演绎成篇。这样就为作者的想象思维和自由发挥提供了更为宽阔的空间，从而使作品的深度和质量得到了保障。
五、故事情节问题
本书以讴歌古代历史上的巾帼英雄为主题，在韩娥人物形象的设计上，围绕智慧、勇武下功夫。作者根据韩娥从小跟随叔父韩立在成都长大、晚年生活在新都的经历，为韩娥设置了自幼在新都宝光寺跟随大师习武，从军前即有较好武术功底储备的成长环境，从而为演绎日后韩娥军中生涯的传奇故事作好了铺垫。明玉珍开创的大夏国，本身就是一个为下层社会中的平民百姓所拥戴的政权。他礼贤下士，多次颁诏招纳贤良，在其军队中聚集了众多武功高手，如在其所依恃的部将中，不仅有“双刀王”，还有“身硬如铁，枪刀难伤”的“铁头和尚”等人现身于史册。韩娥易服改名韩关保后，依靠过人的聪明才智，再加以超人的武功，故能在军中立足，并屡立战功，从一介普通士兵逐渐擢升为统兵大将。可见，这样的传奇身份和成长经历设计，不仅与历史真实相符合，而且也是颇具特色的。
众所周知，历史小说是历史真实与艺术虚构的有机统一，它具有两个属性：一是历史性，二是文学性。历史性尚实求真，文学性贵虚探美。我在上述文字中，针对本书的历史真实性问题，从历史文献记述的史事及遗存两方面作了阐述。至于与本书文学性相关的文学虚构、艺术加工和再创造等问题，由于已超出我的专业范围，恕未置评，今后自有文艺界的专家学者进行评说。
“木兰文化”是中华民族多元一体国家孕育形成过程中的产物，是我国优秀传统文化宝库中不可或缺的组成部分。发端于汉代的木兰替父从军的故事，源远流长；形成于北朝乐府中的《木兰辞》，成功塑造了一个淳朴善良、刚毅勇敢的女英雄形象；隋朝诏命在湖北武汉市黄陂区北部以木兰山为中心恢复木兰县建制，唐初统治者追敕木兰将军“忠孝勇节”谥号。随着儒、释、道的传播和发展，木兰成为广大民众四时祭祀的偶像，为木兰将军建祠建庙建牌坊的地方遍及全国各地（如河南虞城、陕西延安、安徽亳州、山东任城和湖北黄陂木兰山等）。在元明易代环境中成长起来的韩娥，是四川版的木兰式的巾帼女英雄，她的动人故事流传于巴蜀大地，至今仍活在阆中和新都两地民众的心中。木兰文化的核心内涵是为国尽忠、为父尽孝、热爱家园，它集中体现了中华民族的优秀品德，充满了正能量，与中国共产党所提倡的社会主义核心价值观完全契合，值得大力继承和发扬。
“天地英雄气，千秋尚凛然。”总书记指出：“对中华民族的英雄，要心怀崇敬，浓墨重彩记录英雄、塑造英雄，让英雄在文艺作品中得到传扬。”在当今这个铭记英雄、崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄的时代背景下，范华银先生《蜀中木兰·韩娥传奇》的出版，适得其势，正当其时，其现实意义与思想价值是不言而喻的。
陈世松
2018年7月3日于成都
（本文作者为四川省社会科学院研究员、元史专家）
目 录
第一章梦蝶生娥高乾山韩立巧遇王启岩
第二章玉珍起兵归红巾韩娥练武宝光寺
第三章玉珍大战哈麻秃万胜大义拜明母
第四章奉帅令玉珍西征进重庆邹兴策反
第五章水陆并进占重庆青巾祸川女扮男
第六章高乾山巧遇马郎近水村掳做马夫
第七章里应外合破元军柳暗花明投红军
第八章罗甲爱怜收义子韩娥混处男营中
第九章李喜喜挑战玉珍韩关保大战普州
第十章陈友谅专权弑君韩关保奋勇救主
第十一章玉珍兵逐李喜喜友德被俘三面山
第十二章万胜进兵嘉定州韩娥激战九顶山
第十三章玉珍礼贤聘刘祯韩关保奔袭成都
第十四章韩娥新都筹给养麻姑洞采药祛病
第十五章韩娥大战呼额保长龙捐躯八阵图
第十六章赤岸山韩娥认娘龙门山关保救父
第十七章明玉珍大义劝降韩娥计战大佛寨
第十八章韩娥大战龙虎豹明玉珍攻占涪州
第十九章明玉珍痛悼徐主刘参谋苦谏称王
第二十章韩关保计克施州明玉珍平定播州
第二十一章铁头张鼎山招安韩关保四处劝降
第二十二章明玉珍重庆称帝云猎户巴县救驾
第二十三章浴血奋战剌踏坎连升三级服众人
第二十四章大夏出兵攻云南韩娥争挂先锋印
第二十五章韩先锋镇雄略地王参军曲靖招亲
第二十六章韩关保进占昆明邹李部行动迟缓
第二十七章阿盖大理许段功韩娥二渡关滩江
第二十八章段功拒敌暗调兵万胜火烧罗苴子
第二十九章韩关保佯攻诱敌铁万户拼命救主
第三十章陈夜眼战死广通韩娥阻敌回蹬关
第三十一章乌刍霸投毒观山梁王计造假密函
第三十二章韩娥阻敌马龙江魏明身藏七星关
第三十三章段功和解七星关梁王杀婿通济桥
第三十四章复宗鬼国买龙马韩娥救驾擒刺客
第三十五章韩娥拒婚仙侣山万胜一战兴元城
第三十六章明玉珍锐意改革朱元璋修好夏国
第三十七章万胜二战兴元城韩娥孤军三郎镇
第三十八章戴寿追捕威顺王关保成婚姜维屯
第三十九章身份暴露度缘桥辞官还乡回成都
第四十章明玉珍重庆逝世万张携怨斗京都
第四十一章明昭矫诏杀万胜明昇下旨封韩娥
第四十二章友仁借机清君侧明昭伏诛重庆城
第四十三章营阳侯使蜀招降吴友仁争夺兴元
第四十四章朱元璋定计平蜀韩娥忧心谋良策
第四十五章戴寿重兵守瞿塘韩娥计杀康茂才
第四十六章傅友德暗度陈仓双刀王被擒阶州
第四十七章丁世珍争夺文州史鉴战死绵州城
第四十八章戴寿西援汉州城邹兴战死瞿塘关
第四十九章傅友德大战成都戴寿兵败降大明
第五十章吴友仁兵败保宁明昇迁居高丽国
第五十一章铁衫李渠州斗狠丁世珍命丧梓潼
第五十二章韩娥大义化干戈马韩成亲居新都
第五十三章行善尽孝赤岸山嫉恶如仇新都城
第五十四章韩娥教子传家风孝女救父下叙南
第五十五章彭普贵叛乱嘉定韩关保劝降石城
第五十六章王启岩进言蜀王韩娥再次获殊荣
第五十七章韩娥尽孝暗还乡一身正气荐贤才
第五十八章韩娥英魂归故里御史义书韩娥传
附：蜀中木兰考
作者简介
范华银，北川县人，1970年参加中国人民解放军，1984年毕业于南充师范学院中文本科。现为中国剧作家协会会员、四川省作家协会会员、成都市作家协会会员、成都市书法家协会会员、成都市新都区政协文史委员。2019年由四川人民出版社出版了90万字长篇军事小说《决战中原》、44万字长篇历史小说《蜀中木兰·韩娥传奇》；出版了中篇小说《沙棘花开》。另著有长篇军事谍战小说《抉择光明》、长篇军事历史小说《悲壮辉煌》；长篇农村题材小说《犀牛镇》；纪实文学《悲壮的史诗——红四方面军纪实》；传记文学《中国神话学大师袁珂》；电视剧本《蓉城谍影》《花香果居的婆姨们》；电影剧本《夺命玉镯》；历史专著《新都史通》《新都实录》等。
元史研究专家陈世松先生推荐词
四川版的木兰式历史人物韩娥，女扮男装，投身明玉珍大夏国军队，参与抗击元朝统治，英勇战斗七年的事迹，受到大夏国和大明王朝两个国家政权表彰。在《明史》编修之前，韩娥的事迹早已通过刘惟德撰写的《韩娥传》得到传播，后又被杨升庵收入《全蜀艺文志》，从此这一故事广为传颂，韩娥也以“韩贞女”和“蜀中木兰”扬名于世。她的传奇故事和孝善行为流传于巴蜀大地，至今起码已有将近五百年历史了。作品通过韩娥的传奇经历，以章回体小说形式进行宏大叙事，演绎了古代巾帼英雄的一生传奇和大夏国的历史风云。
——————陈世松（四川省社会科学院研究员、元史专家）
蜀中花木兰传奇（长篇叙事诗）
文/范华银
《明史·列传第一百八十九烈女一》载：“贞女韩氏，保宁人，元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子装，混迹民间。既而被驱入伍，转战七年，人莫知其处女也。后从明玉珍破云南，遇叔父赎归成都，始改装而行，同时从军者莫不惊异。洪武四年嫁为尹（马）氏妇。成都人以韩贞女称”。
韩娥出生阆中市，文武双全，女扮男装，从军抗元。在农民起义战争中战功卓著，官至征南先锋、定远大将军，被大夏和明朝两个国家级政权册封为贞烈。她定居成都市新都区赤岸上30余年，侍奉叔父母和义母至归山，忠孝两全，美名流传蜀中。新都区木兰山上的木兰寺即为纪念忠孝善良、智慧勇敢、贞烈侠义的韩娥而建，明神宗万历年间（1576年左右）建寺至今已440年。从清嘉庆二十四年（1819年）开办木兰庙会，至今已延续201年，经久不衰，实为奇迹。余研究木兰文化多年，感慨之余，作此叙事长诗，以纪念这位巾帼英雄！
元末苛政猛于虎，路有饿死骨。官逼民反天大乱，红巾漫天舞。才听义军进巴东，又闻红巾入西蜀。
年方十二小韩娥，投笔下绣楼。披甲仗剑林中舞，英姿赛穆侯。寒光闪闪罩姣身，剑指芙蓉飞。忽听战马鸣啾啾，“王”字战旗挥。万马奔腾铁蹄急，千军动地威。起岩将军令旗指：舞剑小女谁？腾挪翻飞立马前，阆中女儿韩。将军抚掌开口赞：蜀女似木兰！韩娥拱手声如雷：愿为卒马前！
将士唏嘘频摇头：战争，女人请走开！韩娥撅嘴不服气：谁说女子不如男？千户罗甲出阵前：与汝试高低！剑戟碰撞溅金星，绞杀进退解分难。起岩将军摸须言：姑娘请回还。
收剑回家里，不闻叔娘声，唯闻叔叹息。韩娥奉茶至，问叔何所忧？问叔何所愁？叔虽无所忧，叔却有所愁：青巾烧杀抢，蜀中无宁日。望儿女扮男，避乱免祸殃。韩娥声泪泣：自幼父母丧，幸赖叔收养。教儿习文武，技艺日日涨。
叔父膝下子，韩娥无兄长。发誓死无二，从此扮男装。改名韩关保，伺候叔爹娘。收拾回阆中，还住高乾山。
韩娥路边练拳脚，青巾溃兵拥上前：小子有武艺，从军做马弁！韩娥欲逃走，匪将掳马上。蜂拥进山去，顽抗只凭险。烧杀抢掠九室空，呼天抢地万民怨。韩娥怒斥青巾匪，匪将笞娥霸王鞭。青巾忽被元军灭，韩娥又为元马弁。
起岩率军出剑门，包围元军于四面。谍员复宗进山里，韩娥相遇山泉边。议定里应外合计，斩首行动是关键！
红巾叫阵日不休，元将恃险不出关。叫来韩娥摆酒宴，十盏百杯饮已酣。韩娥抚将罗帐里，匕首狠刺敌心田。韩娥假传元将令，中军帐里聚军官。提着首级出帐来，怒斥元军罪滔天。指明起义光明路，副将拔剑刺木兰。复宗射杀元副将，军官俯首诚服言。
起岩率军收山寨，摆酒设宴好喜欢。韩娥被推首席坐，论功行赏数第一。千户罗甲怜娥小，收为义子随左右。
新都马复宗，罗甲帐下侍卫官，常与韩娥军中嬉。韩娥正色力劝阻：举止唯谨慎。
晓风和残月，雨夕与霜晨，不卸甲和衣，晚睡又早起。四肢冻僵不叫苦，汗流如注不裸浴。复宗问何为？军务重于体。诸事处理堪完美，罗甲夸义女。
起岩奉命攻成都，全军北上剑门关。朝辞富乐山，暮宿新都镇。不闻叔娘唤女声，但闻号角天地震。马家买骏马，新繁买鞍鞯，泰兴买辔头，清流买长鞭，军屯铸我鸳鸯剑。三河购姜糖，蓑衣放鞍边。扬鞭八阵图，饮马东湖边。旦辞毗河去，暮至凤凰山。不闻叔娘唤女声，但闻元骑鸣啸天。成都坚难破，死伤日日添。小寒时节雪纷飞，军中普遍染风寒。韩娥烧开姜糖水，将士康复笑开颜。父子见将军，妙计堂上献。韩娥立军状，将军首频颔。
明月星稀夜，韩娥女装换。复宗随其后，抚琴城门边。元将听琴声，令陪中军帐。初为司音乐，继又陪酒酣。韩娥巧应付，元酋如雷鼾。利刃寒光闪，帐内碧血溅。从容出帐去，无人敢阻拦。复宗牵骏马，韩娥跃马鞍。快马紧催鞭，二骑出城垣。义军猛攻城，元军指挥乱。上阵父子兵，一往勇无前。天明城破时，万人首被斩。庆功行赏宴，韩娥数魁首。再升副尉官，赏赐金和绸。起岩频敬酒，韩娥说缘由：天生不饮酒，饮则大病愁。
玉珍红巾破大佛，蜀中元军尽无踪。元军入川再反扑，经年败元安蜀中。玉珍称帝建大夏，起岩元帅伐云南。韩娥领兵做先锋，攻城略地奇功建。驻军云南曲靖城，布依姑娘赛天仙。北战南征年已长，义父操心韩娥婚。叫来王参军，欲娶参军女。参军女马悠，漂亮又惠贤。百般推脱无济事，反拙招亲太难堪。暂做金龟婿，讨得义父欢。花烛之夜佯装醉，不脱衣甲异榻睡。新妇诉诸公婆处，韩娥只好忍不语。新妇掩面彻夜泪，岳父岳母指不义。假借军务事繁忙，逃出樊笼心宽慰。数月不见“娇妻”娇妻面，母女寻婿军中遇。韩娥托词军务忙，安排母女回家去。丈人大闹将军堂，起岩元帅怒难息。韩娥一怒写休书，从此不言再婚娶。
将军百战死，韩娥七年归。率军驻叙南，夜夜梦乡回。韩娥见起岩，告假探亲归。元帅有公事，同去芙蓉城。度缘桥上遇叔娘，二老恍若隔世人。韩娥揭冠指伤疤，二老方识梦中人。抱头痛哭甚感伤，路人纷纷擦泪痕。叔父讲明女扮男，起岩大惊震。同去成都府，验明女儿身。修书明玉珍，奏明韩娥事。夏帝感慨又赞扬，策勋十八道，旌表贞烈千金赏。御书义勇千古匾，鎏金镶银好辉煌。夏帝问娥何所求？韩娥不愿当将军。愿赐千里驹，送儿还故乡。
叔娘闻女来，出城相扶将。开我绣楼门，坐我闺阁床。脱我战时袍，著我花衣裳。对镜挽云髻，当窗插金钗。复名女韩娥，出门叫复宗。复宗甚惊惶:同行征战作男儿，不知将军是女郎。关保将军女儿身，消息径走传三军：蜀中花木兰，原是韩将军！
韩娥嫁复宗，叔娘做主张。良辰完婚日，庭院坐高朋。远亲和近邻，招待九斗碗。洞房花烛夜，恩爱永绵浓。定居新都县，男耕女织乐融融。
元璋收夏明一统，起岩告劳回蜀中。皇城坝里见蜀王，再次奏明韩娥功。蜀王接见女韩娥，再次旌表贞烈女。福赐两女又一男，相夫教子乐开颜。叔母去世叔病孤，侍奉叔父整七年。奉命扶灵归阆中，坟前结庐孝三载。高乾山下女将军，驾鹤去时花甲年。
乡亲葬娥钟鼓楼，清明祭奠孝女坟。高乾山上木兰庙，供奉韩娥塑金身。新都父老念韩娥，赤岸山上庙宇森。年复一年木兰会，木兰山上人流滚。祈求风调雨又顺，五谷丰登永太平。新都阆中木兰乡，高歌忠孝两全人：智慧勇敢，贞烈侠义，忠孝善良，木兰精神永继承！
2015年1月9日写于成都市新都木兰山
更新时间公告
亲爱的读者朋友，我会每晚8时准时更新，敬请阅读，收藏，评论。谢谢！
离别的话
《蜀中木兰·韩娥传奇》已于2019年5月由四川人民出版社正式出版，电子版《韩娥传奇》对实体书2019年5月版做了一些内容上的调整、修订和增加，准备再版。由于其他原因电子版将在起点中文网女生频道古代言情栏目暂时停更。谢谢喜欢蜀中木兰文化的朋友们！
电视剧《蜀中花木兰传奇》项目简介
一、策划缘起
文化是民族的血脉和灵魂，是人民的精神家园，是推动社会发展的重要支撑。为贯彻落实党的十九大精神，秉承天府悠久的历史文化、丰富的人文资源，以推进社会主义核心价值体系建设，用中国特色社会主义先进文化凝聚全社会共同理想信念，增强人民群众对优秀民族文化、特色地域文化的认同感和归属感，为实现在世界树立天府美丽形象的梦想，中国剧作家协会会员、四川省作家协会会员、新都区政协文史委原主任范华银结合多年收集、整理的资料，进行了小说《蜀中木兰·韩娥传奇》的创作，于2019年5月由四川人民出版社正式出版，CIP号2019018327。2020年10月在四川省成都市新都区完了电视剧《蜀中花木兰传奇》故事大纲、人物小传电子文档。
二、项目简介
片名：《蜀中花木兰传奇》（暂定名）
时代背景：元末明初
影片类型：古代战争
影片长度：45分钟*40
字幕：中/英文
影片标准：彩色数字
剧本：大纲
版权状态：范华银个人所有
投资成本：6000万元人民币
拍摄地点：四川、云南、重庆、陕西、甘肃
联合出品：（暂无）
摄制单位：（暂无）
创意策划：范华银等
三、本剧特色与竞争优势
范华银根据自己创作的小说《蜀中木兰·韩娥传奇》改编的电视剧《蜀中花木兰传奇》（暂定名），以今人视角，聚焦于古代的巾帼英雄，所塑造的“蜀中花木兰”形象，是依据历史真实人物韩娥的传奇故事演绎而成的，是我国历史上第一个见于正史的、生活在元末明初的、具有“木兰”经历的四川女英雄。比较文学作品《木兰辞》和电视剧《花木兰传奇》、电影《花木兰》中的木兰形象，蜀中花木兰韩娥更具真实性。
《蜀中花木兰韩娥传奇》的故事本身就起伏跌宕，充满曲折离奇；韩娥的经历，比较文学作品《木兰辞》和电视剧《花木兰传奇》、电影《花木兰》中的木兰形象，更具传奇性。她的故事内容更丰富，情节更具戏剧性，韩娥的遭遇更具震撼力。
韩娥是历史上第一个受到大夏和明朝两个国家级政权表彰的女英雄，位列明代全国贞女第九位；2000年4月，中国邮政在在韩娥故乡阆中市举行《木兰诗全图》纪念版张首发仪式，将诗中的木兰与真实的木兰韩娥对应联系起来，它表明了国家对蜀中木兰韩娥的再次认定。韩娥的故事在互联网上有众多的文章介绍，信息量非常大，其知名度也非常高，500多年来一直在巴蜀大地流传，受众面非常广。
《木兰辞》和电影《花木兰》等作品重点表现木兰替父从军，保家卫国，不慕名利。《蜀中花木兰传奇》中的韩娥更有追求平等、要求进步的思想和强烈的天下兴亡匹夫有责的社会责任心，充分艺术地表现了韩娥忠孝智勇善的民族精神，更具有独创性。
除以上外，《蜀中花木兰传奇》最纠心的身份之谜、隐形恋爱、战争的宏大场面和斗智斗勇形成了该剧的四大看点。该剧安排了紧张刺激的情节，勾画了帧帧精良的画面，设计了精炼对白，设置了环环相扣紧密纷呈的悬念，使每个镜头有伏笔。凭借令人揪心难忘的故事，热血成长的剧情，人性的痛苦挣扎，细腻的人物刻画，高智商的头脑风暴，老少喜乐闻见的看点，差异化的南北自然风光，古代各种冷热兵器的使用，《蜀中花木兰传奇》在所有木兰文艺作品中，视觉上更具观赏性，大有独放异彩之妙。惊心动魄的战斗，近身的搏击，人物敏捷的跑动和武功技巧的打斗，在快、准、狠一招制敌中，使冷兵器为主的时代在力量对抗结构中更有视觉的冲击力。同时与其他木兰剧形成对比竞争，更能吸引眼球，满足观众的好奇心理需求。
故事核心价值
弘扬忠孝智勇善的民族精神
为国家民族苍生和平而斗争的献身精神
市场评估
花木兰的故事家喻户晓，花木兰的戏老少咸宜，拥有很广泛的观众。《蜀中花木兰传奇》有国内外影业人士的倾情加盟指导，采取西部大片的拍摄方式，定能确保在国内主流电视台播映，成为热播剧。
通过播映《蜀中花木兰传奇》，能够形成四川、重庆等地区最具影响力的文化品牌，填补这些地区木兰文化艺术史上的空白，从而促进这些地区旅游业的进一步发展。
在剧中通过场景用品、室内摆设和外景拍摄等的植入，可以对地方特色产品进行宣传，最大限度地将这些产品深入人心，使企业获得最大化的宣传效益。
六、剧中主要人物
韩娥——女扮男装，从军抗元，武艺高强，智慧勇敢，忠孝善良，淡泊名利，嫉恶如仇，暗恋着马复宗。
马复宗——忠于职守，机智勇敢，重友轻财，性格开朗，擅长山歌，不晓韩娥的暗恋。
陈夜眼——作战勇敢，忠贞担当，心眼小，好大喜功，总想揭穿韩娥。
万胜——辅国上将军、右丞相，刚愎自用，自恃功高，傲视群臣，统兵东征西讨，为创建大夏国立下赫赫战功。
明玉珍——大夏国皇帝，勤政爱民，善用人才，察纳雅言。
王起岩——昭毅大将、叙州元帅，智勇双全，爱兵如子，竭力保护韩娥。
罗甲——信武将军，韩娥的义父，一身正气，，身先士卒，英勇善战。
戴寿——左丞相，明玉珍重要谋士，优柔寡断。
刘桢——宗伯，明玉珍重要谋士，沉着冷静，深谋远虑，敢于直言面谏。
张文炳——知枢密事，结党营私，擅使诡计，为达目的不择手段。
故事梗概
这是一个发生在元末明初时期四川版花木兰的真实故事。
孤女韩娥被叔父收养，为免遭战乱被辱，女扮男装。她先后被青巾军和元军掳于军中充当马夫。她联合士兵起义，加入红巾军，被罗甲收为义子。在男性群中，她怎样掩饰女儿身份？在武功高手林立、战将百员的大夏国军中，她是怎样脱颖而出，成为统兵大将的呢？在义父逼婚娶的威严下，她又是怎样摆脱尴尬的呢？这些都给人们留下了太多的悬念！韩娥女性身份暴露后，明玉珍非但不予治罪，反擢升为昭武将军，韩娥在名利面前做了怎样的选择呢？面对朝争纷起，国力衰弱，韩娥忧心如焚。在大夏国遭到朱元璋大兵打击下，韩娥出任大夏军参谋，多次败明军于瞿塘。随戴寿东战西援。在国都陷落，幼主投降，统一大势所趋之际，韩娥是怎样为自己、为军队和黎民百姓抉择的呢？韩娥与马复宗完婚后定居新都，她是怎样孝顺于堂，相夫教子，惩恶扬善乡里的呢？该剧将一一为你解密。
八、投资预算及资金来源
投资预算：
本片总投资预算约为6000万元人民币，含：
前期策划与宣传、立项（送审报批）费、编剧费、拍摄台本创作费、新闻发布会、开机仪式、拍摄费、制作（拍摄及后期制作）费、服装道具费、宣传费、制片费、策划费、机器租用费、演员费用、职员费用、剧组食住行费用、勘景、电脑特效、主题歌创作及演唱、发行推广、差旅、公关、保险、税务等其他费用。（注：该投入成本在国内类似题材电视剧中属于适中的）
资金来源：
1.申请韩娥故乡政府文化产业专项资金投入。
2.争取重庆、成都双城的资金支持。
3.争取四川、重庆、云南、陕西、甘肃境内大型骨干企业和地方名优特产企业的资金投入。
4.企业产品广告植入资金的投入。
5.广泛吸纳民间资金的参股投入。
第一章 梦蝶生娥高乾山 韩立巧遇王启岩
红巾军歌
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
看天下，尽贪腐，天道残缺匹夫补。
心中恨，不平事，杀尽不平方太平。
云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
铁血汉，英雄谱，只争平等为自由。
壮士血，兴亡事，只为苍生不为主。
弟兄们，手持钢刀九十九，不灭仇敌誓不休，誓不休！
1·梦蝶生娥
在四川行中书省保宁府（今四川阆中）西北部的高乾山下，有座古村名叫近水村。乡场街道围绕山脚修建，处于阆中、南部、剑阁三县交界处。高乾山韩家湾，有一湾湖水名曰“升钟湖”，湖水波光浩渺清澈见底。
韩成就隐居这里，耕种着祖上留下来的几亩山地，过着处士的生活。他的妻子王氏，是远近闻名的贤惠而又善良的女人，当时已经身怀六甲。
至正五年（1345年）冬月初七午后，王氏挺着个大肚子，只觉得有些倦意，便倒头睡下。梦中，她见一位身着铜盔铜甲的武士，手拿一只彩蝶，向她放飞而来。这只彩蝶停在王氏身上，怎么也赶它不走。王氏心里着急，一下子惊醒过来，汗水湿透了全身。她睁眼一看，身上什么也没有，原来是南柯一梦。她将梦中所见讲给丈夫听，韩成也甚觉怪异。
翌日，王氏产下一女婴。韩成依照王氏梦中所见铜盔铜甲武士手拿彩蝶之说，给女儿取名一个单字“娥”。这个襁褓中的女婴，就是日后令元军闻风丧胆的韩娥！
家里添了人口，韩成立即托人到成都将这喜讯报告了父亲韩新泽和弟弟韩立。
韩新泽时任四川行中书省都转运盐使司副使，韩立乃是川西远近闻名的大儒杜圭的弟子，韩成也曾在杜圭门下学习。韩成学有所长，但是不愿元朝廷做事，于是回到老家保宁府近水村隐居。
韩新泽因公务缠身未能回来，他预备了一百两纹银，委托韩立交给韩成。同时，要他带话给韩成，说是已经在成都府新都县为其某得一个里正的职位，望其速去任职。
韩娥满月之日，韩成照例办了酒席，亲朋和街坊邻舍都来吃酒道贺。韩立当日赶回近水村，将父亲的一百两纹银和自己置办的礼品交与韩成，祝贺兄长和嫂嫂喜得爱女。
韩立抱着侄女，见她天庭饱满，地阁方圆，宽盘大脸，一对凤眼炯炯有神，便十分高兴地对兄长道：“此女日后必有大作为，兄当悉心照护，尽力培养！”韩成却不以为然。
随后，韩成将父亲望其速去新都任职里正的事情相告，韩成起初仍然坚持不为朝廷办事，但是，妻子王氏拍着怀中韩娥，忧心忡忡地说：“高乾山土地贫瘠，你终日劳作，广种薄收，日子过得十分清苦。现如今又添了韩娥，照此下去，如何养得起我母女啊！”
韩成仍然不吱声。韩立劝道：“哥啊，为官也有清正廉洁和贪赃枉法之分，只要做到出淤泥而不染，不就是一个好官吗？况且，兄长收入微薄，难以养家糊口，不如依从父亲，到新都任职，做一个清正廉洁的好官，岂不是百姓之福？这也是兄长的心愿和杜圭先生的教诲。”
韩成沉默多时，终于开口道：“贤弟言之有理，待我处理好家中之事后，即刻赴任。”
过了几天，韩成收拾好家中细软，备了马车，带着王氏母女，与贤弟韩立同走南部、盐亭、三台，沿金牛古道往成都府而去。不数日便到成都府韩宅。
韩新泽见了外孙女，自然高兴。又听韩成愿意赴任里正，心中更是高兴。于是大摆宴席，约请都转运盐使司官员来府上吃酒。
手下照磨（官职，正八品，负责盐运司收支审计事务）王启岩见了小韩娥，十分喜欢，将一块白玉塞于襁褓之中，又把韩娥托在手心，看了又看，对韩成道：“小女子日后必成大器！”
韩成道：“照磨别拿我开心了，一女子何来大器之说！”
过了几日，韩新泽对长子韩成说：“你也是满腹经纶的读书人，不能在家坐吃山空。为父托人在新都县为你谋了一个里正的差事。明日你就去任职，顺便给你师父杜圭带些自贡井盐吧。”
韩成应允。第二日便带着几包自贡井盐，带着王氏母女，与韩立一同到新都城南拜见了恩师杜圭。那杜圭，可是川西远近闻名的大儒，他通五经，尤攻于春秋，来学者至盧舍不能容，著名学者杨学可都师从于他。韩新泽慕其名，将两个儿子先后送至门下拜师学习。韩成、韩立各学有所成。韩成以秀才功名选拔为里正。兄弟二人受杜圭民本思想影响很深，对朝廷所实行的苛政和民族歧视政策，表现出了强烈的不满情绪。
韩成带着王氏母女到三河镇任职去了。韩立在新都继续跟随杜圭学习。
2·父子反目
至元七年（1347年），韩立以秀才身份参加乡试（行中书省考试），得中举人。
这一日，韩新泽对次子韩立说：“你兄长在新都担任里正，你也是满腹经纶的读书人，不能在家坐吃山空。为父托人在新都县衙里为你谋了一个典史的差事。你兄弟二人同在新都供职，也好有个照应。韩立啊，明日你就去新都任职，顺便给你师父杜圭带些自贡井盐吧。”
那韩立生得来浓眉大眼，面色白皙，从小就十分孝顺。虽然他与兄长韩成一样不满朝廷的民族歧视政策，但是父命难违，只好应允。
过了一日，韩立尊父命到新都县衙门，参见苟县尹，送上“拜见钱”，随后再送“撤花钱”（人事钱），苟县尹这才叫师爷带他去典史处交接。对于这个掌管缉捕、监狱的典史，韩立从心底里是有些看不起的。不过，月俸米二石，对于他来讲，也能够养家糊口了。
韩立拜见业师杜圭后，便把妻子杜氏也接到新都，住进了父亲早年在西街买下的一间瓦房，凭着月俸米二石，过着紧巴巴的日子。
闲暇之余，韩立也会带着妻子到三河镇看望兄长和韩娥。韩立与韩娥相处的时候，总要给她讲木兰、杨家女将、卓文君、蔡文姬的故事，小韩娥听得津津有味。除此之外，韩立还教她武术基本功。小韩娥对武术特别喜欢，也出现出了练武的天赋，一招一式特别到位。韩立看在眼里记在心上，着意在武功山培养韩娥。韩成则教她“四书”“五经”，韩娥照样学得很好。
元惠宗（顺帝）扳倒伯颜后，亲政后勤于政事。他任用脱脱为右丞相，完善法制，颁行了法典《至正条格》；加强廉政，颁布了举荐守令法；为选拔人才，下令举荐逸隐之士。他采取一系列改革措施，希望挽救元朝统治危机。然而，元朝已病入膏肓，元惠宗已不可能从根本上解决积弊已久的社会问题了。
至正二年（1342年）以来，黄河开始泛滥，多处决口，河南、河北、山东、山西等省水灾不断，百姓流离失所，不少人逃荒到了新都，被称为“流民”。新都乃天府明珠，都江灌区，水旱从人。虽然年年丰收，但是朝廷以多种名目对百姓额外勒索，地主对佃户的科派，其害又甚于官司差发，因此老百姓的日子过得也很苦。遇到青黄不接的时候，佃户们多在田主家借债贷粮，接济食用，田主则多取利息。秋后佃户把收得的稻谷尽数偿还本利，还是不够，便只有抵当人口，押折物业，以致逃逸。整个新都县突然间来了成百的流民，虽然官府通过里、社及其规定，对各地居民包括流民进行着严密的控制，但还是有无法生活的流民与贫民，铤而走险，上山为匪，入室为盗。韩立带着捕头衙役四处捉拿，以致监狱人满为患，但是老百姓的反抗情绪却有增无减。
韩立目睹这些，心中愈益苦闷起来，便秘拜峨眉派武林高手刘庆崧为师，与师兄杜长龙共同学习峨眉武术。可惜他跟师父只练了不足一月，师父便病逝了。韩立和杜长龙共同出资安葬了师父，并奉养师娘。
不久，杜圭去世，韩立和众学友将恩师藏于新都县东北二里。当年，刘师娘也去世了，韩立和杜长龙又出资安葬了师娘。韩立继续在新都县衙任典史，杜长龙却去了眉山，从此与韩立失去联系。
至正十年（1350年）冬，四川行中书省都转运盐使司内，副使韩新泽正在阅读公文，手下照磨王启岩来报：“副使大人，大公子来报，说夫人快不行了，请大人速回。”
韩新泽放下卷宗，急匆匆出得衙门，长子韩成愁容满面，立于马旁。韩新泽爬上马车，韩成一扬鞭子，直往城东度缘桥而去。
马车在度缘桥附近一座院门前停住，韩新泽跳下车，韩成将马车交给家丁，便紧跟着父亲快步进门。屋子里突然传来撕心裂肺般的嚎啕声。
韩新泽跑进里屋，只见次子韩立以及两位媳妇，伏在夫人床沿痛哭不已。韩成扑上去，大叫着“妈妈呀，父亲回来了！”
韩新泽也疾步上前，呼喊着夫人。可是，夫人却再也没有睁开眼。
韩新泽在郊外选了一处地方，与两个儿子一起安葬了夫人后，召集韩成、韩立在堂屋里说话。
韩新泽说：“时下，朝廷政事危艰，你等都是吃朝廷俸禄的人，当努力做好本兼各职，效忠朝廷！”
韩成不满道：“父亲大人，孩儿身为里正，也难逃苟县尹的勒索。今年清明节不久，他生辰时，孩儿向他进了‘生日钱’；中秋节前，又向孩儿索要‘追节钱’。孩儿依照父亲所说一一照办。可是，昨日苟县尹来三河里，平白无故向孩儿索要‘常例钱’。孩儿送他走的时候，又要‘人情钱’。如此种种，这几年孩儿真的是受够了。况且，孩儿谨遵师训，要廉洁为官，为民做主，不敢取不义财于乡民，哪有余钱孝敬县尹啊！”
韩新泽道：“成儿，这世道就是这样的！”
韩成面有怒色道：“更可气的是，朝廷从上到下都排汉。”
韩立也说：“朝廷把各民族按照族别和地区划为四个等级，不同等级的民族在政治上、法律上的权利和义务极不平等。这样下去，我看这个社会要出大问题的！”
韩成掰着手指头道：“父亲大人，你身居高位，并不一定了解民间疾苦。你知道吗？朝廷税收在南方可是实行的依地亩征税的夏秋两税制。田主除了向佃户征租外，还随意征收丝料，勒派附加粮，迫使佃户代服差徭。民户所负担的徭役名目也是繁多，筑城、排河、运粮、采打、木植、造船、器甲、马草等等，贫苦百姓谁家负担得起啊！”
韩立忧心忡忡地道：“不光南方如兄所说，我听说北方由于赋役不均，也是富者愈富，贫者愈贫。赋役不均，其结果是大户收谷岁至数百万斛，而小民皆无葢藏。官府盘剥老百姓过头了，朝廷又不一视同仁各民族，老百姓会被逼上梁山的！”
韩新泽道：“虽然这些都是于国于民不利的，可是，凭你们个人的力量能改变得了现实吗？所谓适者生存的道理，你兄弟二人应该明白！”
韩成道：“父亲大人的教诲，恕孩儿不能苟同！我早就厌恶了朝廷的各种苛政，我要辞去里正，回保宁府高乾山老家去种地为生。就是饿死，也不再为朝廷做事！”
韩新泽气得直跺脚，低声而又严厉地道：“你们两个说的都是诛九族的话啊！无论当朝怎么样，那也是统一的国家啊，我等读书人应该为其振奋强大而尽力嘛！”
韩成坚决道：“父亲大人，我已考虑很久了，纵然孩儿不能改变现实，但也绝不能像你一样助纣为虐！”
韩新泽气得捶胸顿足道：“你这个不孝子，是要置我韩家于不忠不义之地啊！你，你给我滚！”
韩成立刻跪在地上，给父亲磕了三个响头，道：“父亲大人，恕孩儿不能在您身边尽孝了。”说罢，站起来转身跑出去了。
韩立正要去追兄长，见父亲捂着胸脯，脸色难看，几欲倒地，急忙上前扶住父亲。安慰道：“父亲大人不必动怒，兄长是一时心窍蒙蔽，才出此恶言的。孩儿我谨遵父命，明日就去新都县就任。”
第二日，韩成果然收拾了行李，带着妻子王氏，赶着一辆马车要回保宁府。韩立赶来，劝了很久，但是韩成去意已决。韩立只好拿出父亲给他去新都任职的银两，赠与兄长，凝望着韩成和嫂子的马车渐行渐远，消失在茫茫雪野中才转身回去。
第一章 梦蝶生娥高乾山 韩立巧遇王启岩(二）
3.巧遇
1345年、1346年、1348年黄河三次决口，最终改道。洪水肆虐，吞没房屋田地。河南、河北、山东、山西等省受灾面积巨大，民间乏食，以至人们互相袭击而烹食。黄河南北再次形成了流民潮，社会秩序也因此大乱。新都流民剧增，抢劫偷盗之事处处发生。身为新都县典史官的韩立，已无力平复。达鲁花赤（注：达鲁花赤，由成吉思汗设定，广泛用于元朝，是一种官职称谓。在元朝各级政府里都设有达鲁花赤一职，掌握地方行政和军事实权。品秩与路总管、府州县令尹相同，但实权大于这些官员。在军队，达鲁花赤则是监军官）和县尹多次申斥他缉捕镇压不力，按律鞭笞责罚，韩立更加厌恶典史一职。
元至十一年（1351年）春，韩立不愿为官继续助纣为虐，辞官来到成都度缘桥赋闲隐居，做点瓜子花生之类的小生意，并给人代写家书、牌匾、对联等维持生计。韩立天性至孝，善事父亲，时常会得到父亲的接济，加上妻子杜氏勤俭持家，日子虽然艰难，但也能勉强度日。韩立为人忠厚老实，和平处世，曾经手书一诗，悬于中堂以自勉。诗曰：
父母养育恩，匪只如天地。天地生万物，父母独私我。
初秋，韩立的妻子杜氏产下一子，取名太和。隆冬时节，韩新泽病死在成都。
韩立扶着父亲灵柩，带着妻儿回到保宁府高乾山近水村韩家沟。韩成和王氏带着小韩娥哭天抢地。在乡亲们帮助下，安葬了父亲。此后，韩立和妻儿便在韩家沟住下来，相帮着哥嫂，耕种着祖上留下来的几亩山地艰难度日。是年，韩娥六岁，韩立给她发蒙，又教她峨眉拳基本功。
这年，元惠宗决定更改钞法，印造至正交钞，以虚代实，因此，民间“藏其实（铜钱）而弃其虚（钞币）。”中原地区遇大旱，蝗灾肆虐，又遇黄河决溢，千里遭灾，淹没城郭，摧毁房屋，损毁庄稼，是十分罕见的大饥荒。瘟疫也严重泛滥。沿河人民背井离乡，卖儿卖女，生活十分悲惨。
元惠宗决心治理黄河，令右丞相脫脫整治水患，遏黄河回归故道。脱脱推荐水利专家贾鲁，具体负责黄河回故。惠宗准奏，任命贾鲁为工部尚书、总治河防使。贾鲁征发汴梁、大名等十三路民工15万人，调集庐州等地军士二万，兴役治河。
修河要钱，这17万人要吃、要喝、要住，也要钱。然而，英宗以后诸帝掠夺无厌，荒淫奢侈无度，“朝廷未尝有一日之储”。此时官僚们恣意贪腐，搜刮民脂民膏据为己有，国库里根本就没钱。于是惠宗决定大量发行“至正交钞”，究竟发了多少，已无法确实统计。总之，至正交钞的大量印行，造成了物价的疯狂上涨。京师用钞十锭，也换不到一斗粟。保宁人民也不愿使用至正交钞，视其如废纸，集市贸易，皆以物易物。
各地物价不断上涨，韩成、韩立两家六口人的生活越来越艰难。入秋以后，韩立带来的银两快要告罄，他与哥哥商量，决定到顺庆路（又称果州，今四川南充）去跑几趟买卖，赚钱养家。王氏和杜氏也分别拿出自家首饰，交与兄弟俩变卖，作为本钱。
韩成、韩立采购了海椒、核桃、烤烟、蚕丝和药材，雇了十匹骡子，将这些土产运到嘉陵村。他们在江边雇了一条船，载着这些土产品顺流南下，不几日便到了顺庆路。
凭着父亲韩新泽昔日的关系，韩成、韩立很快便找到了买家，换了些绸缎和至元宝钞。他们在茶馆小坐，与茶客闲谈时，了解到重庆路粮食歉收，便将绸缎和至元宝钞换成大米，雇船运到重庆路。
韩成、韩立将满载粮食的货船停在朝天门码头附近，韩成叫韩成在船上留守，他自己上岸寻找买家。
韩成信步来到重庆路盐运司，说来真是巧了，在衙门口，竟然遇见了曾经在先父手下当差的王启岩。
他乡遇到恩公的儿子，王启岩别提有多高兴了，当时便拉着韩成的手回到家宅，叫下人准备酒菜，为韩立接风。
席间，王启岩谈了些韩新泽对他的提拔和关照之后，便问韩成：“公子怎么又来重庆路？”
韩成答道：“老弟有所不知，我实在不满新都县达鲁花赤排挤汉人的做法，回到保宁府老家隐居。”
“你兄弟韩立近况如何？”王启岩问。
韩成回答说：“小弟也厌恶了缉捕匪盗的差事，辞去了典史职，回乡与我耕种为生。”
接着，韩立又谈了父亲亡后，生活困难，无奈贩粮的情况。
王启岩唏嘘之后道：“韩兄莫急，小弟蒙恩公推荐，现在担任四川行中书省盐课提举司提举，掌管商运商销。目前，湖北一带闹红巾军，前线正需要粮食，你不如和籴，我以盐引作为补偿，准你贩卖食盐。”
盐提举是盐课提举司主官，秩从五品，掌盐井之政，直接督察所属盐井之产销事务。朝廷对商运商销制订了行盐法与和籴法。所谓行盐法，就是商人向国家的盐务机构盐运司购买盐引，凭引贩卖食盐。和籴，即官府为军需或者赈灾需要，招募商人入粮，偿以盐引，商人凭引贩卖食盐。当时，王启岩掌管着顺庆场、保宁场、嘉定场、长宁场等盐场的生产和转运。韩立因为父亲曾任盐运司副使，对贩盐渠道再也熟悉不过了，于是满口答应。
韩成问道：“王老弟刚才所言红巾军是什么队伍啊？”
王启岩喝了一口酒，神秘地道：“今年五月，颍州（今安徽阜阳）人刘福通召集数万修河民工起义了！”
原来，早在权臣伯颜执政时，就力排汉族，卖官鬻爵，贿赂公行，激起广泛不满。朝廷弊政已是积重难返，元惠宗要弥补亏空，治理黄河，只有加重税收，滥发纸币，人民因此所受到的剥削也就愈加沉重。
第二章 玉珍起兵归红巾 韩娥练武宝光寺（一）
地主又恣意盘剥，官府也疯狂压榨，阶级矛盾和民族矛盾因此极端尖锐起来，以致不可调和。再加上黄河连年决口泛滥，灾荒四起，各民族人民反抗苛政的斗争风起云涌，元朝的统治已是千孔百疮，风雨飘摇了。反抗的民谣一时四起，到处传播：
“塔儿白，北人是主南是客。塔儿红，南人来做主人翁。”
“天雨线，民起怨，中原地，事必变。”
白莲教首领韩山童、刘福通趁机提出恢复宋朝，把贫富对立与民族矛盾纠合在一起，以此广为动员人民反抗元朝。事情败露，韩山童被捕遇难。刘福通保护着韩山童的幼子“小明王”韩林儿逃回颍州。
刘福通令其教徒，刻了一个一只眼的石人，并在石人背上写着：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”同时，他将这个石人埋在黄河故道黄陵岗(今河南兰考东北)附近。当民工在施工中把这个石人挖出来时，人心大为震动。
贾鲁用了五个月的工夫，终将白茅堤(河南兰考东北)决口堵塞，黄河回到故道，仍向东北流入渤海。但是，脱脱没有能够妥善安置修河民工，除少部分还乡外，大多数都集结在刘福通的旗帜下，成为起义主力。
至正十一年(1351年)五月初三，刘福通等人在大别山北面的颍州(今安徽阜阳)，召集数万修河民工起义。他们头裹红巾，称“红巾军”，一举攻克颍州，由此点燃了元末农民大起义的烽火。随后，不堪压迫剥削的各地民众纷纷响应，揭竿起义，参加红巾军。刘福通指挥红巾军一直打到了大别山脚下的光山县。
对元朝统治早就不满的徐寿辉和彭莹玉，见时机已到，便与麻城铁匠邹普胜等人一起，在鄂东一带宣传“天下大乱，弥勒佛就要降生”。同年八月，彭莹玉等人在大别山主峰天堂寨响应刘福通，发动教民起义，众人推举徐寿辉为义军首领。同月，邳州(今江苏邳县)人芝麻李等在徐州起义。其后，山东张士诚也揭竿响应。红巾军声势迅速壮大。当时有首民谣，反映了这场农民大起义的汹涌澎湃：
满城都是火，官府到处躲；城里无一人，红军府上坐。
元末红巾军大起义正是阶级矛盾与民族矛盾的总爆发。当时社会上流行着一首《醉太平小令》，自京师以至江南，人人能道之，颇也切中时病:
堂堂大元，奸佞专权，开河变钞祸根源，惹动红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见!贼做官，官做贼，混贤愚，哀哉可怜!
韩成对红巾军起义的消息并没有感到特别震惊，而是平静地说：“这都是朝廷实行苛政和民族歧视政策的必然结果！”
王启岩接着道：“红巾军摧富益贫，纪律严明，不淫不杀，所以深得人心，队伍迅速壮大！”
“有如此仁义之师，蜀中百姓可是有盼头了。”韩成低头寻思了一下，心里便有了投奔红巾军的念头，于是提出立即和籴。王启岩爽快地答应了他的要求。
二人随即返回重庆路盐运司。王启岩只征用了韩成少部分粮食，就很快为他办理了盐引。韩成、韩立在王启岩帮助下，贩卖了剩余的粮食。
韩成知道合州产盐，又紧邻嘉陵江。于是告别王启岩，前往合州购得食盐，租船运往保宁，一路顺利。在先父昔日朋友的帮助下，他们除留下部分食盐外，其余很快在保宁售罄。
韩成雇了一匹马，交韩立驮着食盐回韩家湾。他却借口到武汉采购布匹，数日便回，随后独自乘船东去了。
韩立回到韩家湾，王氏见丈夫未回，惊问道：“兄弟，你哥呢？”
韩立将兄长去武汉采购布匹的话说了一遍，王氏只道是夫君不日便会回来，遂未格外上心。
四川食盐靠熬制，产量低，又是官府控制的物资，自然是紧俏货。韩立把余下的食盐分给乡亲们，立即得到大家的交口称赞。他们围着韩立，打听外面的消息。于是，韩立便将在王启岩那里以及沿途从生意人嘴里听到的湖北闹红巾军的事说了一遍。众人听了，都啧啧称赞红巾军“摧富益贫”的政策，盼望着红巾军能够早日入川。
4.玉珍归徐
至正十一年（1351年）十月，红巾军起义的消息传到湖北随州西南梅丘里（今属随州市曾都区柳林镇），当时人心惶惶，个个害怕，担心战火蔓延到家乡。
镇上有一个青年明玉珍，身长八尺有余，有重瞳（即一只眼中有两个瞳子）。他向乡里那些年老而又有地位的士绅请教道：“元朝国君无道，天下兵起，荼毒生灵，我们也将不可幸免。怎么办呢？”
耆老答道：“明公平日有勇有谋，大家都信任敬重你。如果召集乡兵屯于青林山，量力审时，大则进取，小则自卫。明公可用此办法对付之。”
明玉珍高兴地道：“长老们说得很对。只有团结起来保护家乡，抵抗官府和流寇，才是保全之策。”
于是，众人推明玉珍为主，担此重任。明玉珍欣然答应，召集青壮千余人，举起义旗，打造兵器，操刀练武。
明玉珍是镇上农民旻学文的长子。据说天历二年（1329）九月初九这一天，他的母亲赵氏梦与神遇，遂怀孕。既而生下他，取名“瑞”，随后又取字曰“玉珍”。昊瑞就是后来威震西南，建立大夏国的明玉珍。
玉珍的父亲姓旻，他怎么又姓明呢？原来，旻瑞因崇奉明教而改姓明。明玉珍的祖父辈都“世以农亩为业”，所以新都人杨学可后来在《明氏实录》中称他为“随州农家子”。明玉珍的弟弟玉清也随兄信奉明教。
明玉珍从小聪明睿智，九岁通经史、三略、孙吴等书。长大以后，身长八尺，膂力过人，喜欢舞枪弄棒。
第二章 玉珍起兵归红巾 韩娥练武宝光寺（二）
明玉珍为人刚直，英武有大志，不看重声色货利。他守信用，重义气，处事公道果断，又乐于助人，在这一方小有名气。邻里若有纠纷，总愿找他调解。地方上若有大事，都愿听取他的意见。特别是明玉珍那一双重瞳（注：重瞳，即一只眼睛里有两个瞳孔，又叫对子眼。上古神话中视其为圣人。但是现代医学认为是瞳孔发生了粘连畸变，是早期白内障的现象。），神采奕奕，与历史上虞舜、项羽有相同之“异相”，于是当地人更加崇拜他。据说，明玉珍曾经到荆门去看相算命，那麻衣相术者见其状貌特异，便惶恐不安道:“替天下争取平等的人，一定是他！”
闲话少说。且说明玉珍将队伍驻于进可攻、退可守的青林山上。令诸乡豪分屯要害，且修栅治城，给养全由山下父老筹措。清同治时所编《随州志》记载说：青林山在南百里。旧志云，山木苍翠，故名。顶有石垣，元末兵乱，青林明玉珍率乡人结屯相保于此，当即其遗寨也。
明玉珍本是农家子弟，常年脚穿麻耳草鞋。此时，他手下重要人物有：戴寿，又叫戴牌，曾为巡司弓兵牌子头，是明玉珍义军的二号人物，他足智多谋，精通兵法。向大亨，主管财粮，是义军的三号人物。万胜，湖北黄陂人，臂力过人，善使一杆钢枪，勇猛无比，智谋过人，辅佐明玉珍统兵作战，明玉珍十分喜欢他，是义军的四号人物。
初秋的一天，明玉珍的筹粮官向大亨打探回来道：“朝廷已调三千元军，会同随州知府彻尔特穆尔，前来攻打青林山。”
不久，义军侦探又来报，说是元军已逼近梅丘。明玉珍急忙叫来军师戴寿和向大亨、万胜，商议应对之策。当时，四人计议决定，动员所有义军在山上多多准备滚木礌石，并在梅丘里通往青林山的沿途增派岗哨。同时，命令义军加紧操练，准备迎战元军。
数日后，彻尔特穆尔指挥三千元军，将青林山团团围住，并封锁了所有进山的道路。接着，元军仰攻青林山，义军则凭险抵抗，元军死伤累累。
彻尔特穆尔攻了几次，见青林山一时难以攻下，便心生一计，叫士兵放火烧山。顷刻间，只见山下浓烟滚滚，火势顺风向山上蔓延。明玉珍和戴寿站在高处，手搭凉棚观察了一会儿，便立即命令义军用斧头、大刀砍倒树木和荆棘杂草，用锄头开挖防火沟，这才断绝了火路。随后，他们率领义军全部退守山顶。彻尔特穆尔的火攻毒计没有得逞，起义军亦未受到重大损失。
彻尔特穆尔见不能在短期内攻下青林山义军大营，便与众将商议，决定采取封锁政策，严密封山，禁绝所有人进山，意欲将明玉珍部困死于青林山中。
官军将青林山围了半月有余，起义军给养日渐减少，处境非常危急。明玉珍心急如焚，急召戴寿、向大亨、万胜齐聚议事厅，商议对策。
万胜道：“与其在山上挨饿等死，不如冲下山去与官军拼个你死我活，兴许还有一线生机。”
戴寿则认为：“当前敌众我寡，冲下山去死拼，无异以卵击石，自取灭亡。”
此时，青林山下小路上，有一位头裹红巾的勇士，手持两把战斧，砍倒封山元军数人后，冲上青林山。义军步哨抓住他，押至山头营寨。那勇士于寨门前高声大叫，要见义军明首领！
且说议事厅里，明玉珍正拿不定主意，忧心忡忡。侍卫进来禀报，说有一猛士要见明首领。明玉珍于是叫戴、向、万三人稍候，待他前去看看何人，尔后再继续商议。
明玉珍来到前厅，那勇士立即起身施礼，说：“我是徐寿辉部下偏将吴友仁。我徐主有书信致明首领。”
吴友仁掏出密函，递与明玉珍。明玉珍看过密信，问道：“徐主现驻何处？”吴友仁答曰：“徐主现驻蕲水。”
明玉珍又问：“吴将军此来有何见教？”
吴友仁开门见山道：“若是明将军愿意投奔徐主，吴某愿率山下五百弟兄接应义军，突出元军包围。”
明玉珍没有立刻回答，只说要与部下商议，然后再作答复。
随即，明玉珍大步回到议事厅，对戴、向、万三人道：“大宋徐主派偏将吴友仁前来联络我等参加红巾军。”
说罢，明玉珍将书信递给戴寿。军师戴寿接过信便念道：“闻朝廷重兵围剿明将军，恐将军势单力薄，不足以胜元军。予起兵举义，期逐元朝，以靖中原。若归，共图大事，甚善;不来，且先加兵。”
念毕，戴寿道：“徐寿辉教主令吴友仁来劝明首领归顺大宋，我希望明首领审时度势，早做决断。”
向大亨听后，昂首道：“我等归顺，必受彼节制，明首领甘愿为人下？”明玉珍不语。
戴寿又分析道：“我们地仅弹丸，兵不过千人；又遭朝廷重兵包围，形势危急。”
明玉珍看着戴寿，问道：“依军师之见，该当如何处置？”
戴寿将徐寿辉的书信交给明玉珍，踱了两步道：“我等若归顺徐主，可暂脱险境；尔后再寻机会独树旗帜，发展壮大，如此方可成就大业。”
明玉珍同意戴寿分析，他道：“元朝是我们与徐寿辉的共同敌人；况且他们兵多将广，又建立了宋政权。我等归顺，有利于消灭元军。”
明玉珍又征询向大亨、万胜的意见。二人皆愿归顺，先后表态道：“愿意追随明首领。”
之后，明玉珍带着戴、向、向三人来到前厅，见过吴友仁，说了他们的决定。随后，他们与吴友仁商量了具体突围办法。
吴友仁道：“事不宜迟，我们依计而行。”说罢拱手告别，提着战斧下山去了。
明玉珍立即召集部下，说明投靠大宋的主张，众人齐声表示：“我等愿追随明首领。”
第二章 玉珍起兵归红巾 韩娥练武宝光寺（三）
于是，各营义军迅速收拾行装，手持武器，整装待发。当日下午，明玉珍一声令下，义军便奋勇冲下山去。
元军首领彻尔特穆尔听见山上动静，料知明玉珍部突围，急忙令各营堵截。
正在这时，只听得元军后面一片呐喊之声，原来是吴友仁带着五百义军前来支援。彻尔特穆尔只好分兵去对付吴友仁。这边，明玉珍指挥义军趁机冲向山口，与吴友仁前后夹击元军。义军一以当十，勇猛冲杀，元军顿时乱了阵脚。明玉珍率队伍迅速冲破元军防线，与吴友仁的五百义军合兵一处。
当是时，元军增援部队火速开来。义军不敢恋战，杀开一条血路，冲上大道，马不停蹄地朝蕲水方向而去。
此时，徐寿辉部红巾军攻占了荆湖一带的州县。明玉珍率领义军，日夜兼程，数日后到达蕲水。
徐寿辉亲自布置，热情接待明玉珍的部队，周到安排他们的饮食住房。随后，徐寿辉又授明玉珍统兵征虏大元帅印，佩三珠虎符，仍叫他统领所部，并在蕲水休整。戴寿、向大亨授上万户长，万胜授中万户长，都佩虎符。
当时，红巾军也是仿照元朝军队设置军官职位的，官阶分为三十四阶，军府依次分别为：元帅、招讨（掌管招降讨叛，军中急事不及奏报，可便宜行事。）、万户、千户、百户、牌。军队编制按十进位编组。万户是元朝军队组织的最高编制单位，分上中下三等，设正、副万户长和镇抚。万户府上设都万户府、统兵都元帅等，都元帅是地区最高军事指挥官，设正副二职。千户所也分上中下三等，设正、副千户长（亦称千总）和弹压。千户所上设都指挥使司。百户所分上下两等，称百户长，也叫“把总”。
上万户府管军七千人以上，中万户府管军五千人以上，下万户府管军三千人以上；上千户所管军七百人以上，中千户所管军五百人以上，下千户所管军三百人以上；百户所管军一百名；牌子头管军十人。但是，各军府通常都不会满员。
符牌是用来证明军官身份的，按规定，万户佩虎符，千户佩金符，百户佩银符。虎符又有三珠、二珠、一珠的区别。三珠虎符级别最高，只有上万户以上的掌军者才能拥有。除符牌外，各级军官还有印章。
明玉珍受到徐寿辉的特殊礼遇，心存感激。这时，他打听到有个首领彭莹玉在义军中有很高威望，对大宋政权起着举足轻重的作用，便很想去拜见他。
明玉珍托人送上帖子，彭莹玉同意见他。于是，明玉珍带着厚礼来拜见，极尽礼数。
彭莹玉有一侄女名秀姑，自幼父母双亡，由他收养。秀姑聪明贤惠，在彭莹玉的教导下，练就了一身好武艺。彭莹玉见明玉珍为人豪爽，又一表人才，心中甚是喜爱。
彭莹玉问明玉珍：“婚否？”明玉珍答：“尚未婚配。”
彭莹玉心里暗暗高兴，便有将侄女许配给他之意，于是拨了部分兵马给明玉珍，并叫他积极训练水军，准备开拔沔阳。
随后，彭莹玉来到大宋太师邹普胜住处，将招赘明玉珍的想法说了一遍，并请他做媒。邹普胜满口答应。
第二日，邹普胜来到明玉珍营帐，介绍了彭莹玉侄女秀姑的情况，并愿为他们保媒。明玉珍满口答应。
邹普胜起身告辞，来到徐寿辉住处，将此事作了禀报。徐寿辉也十分赞同这门亲事，高兴地道：“如此一来，我们与统兵征虏大元帅就亲上加亲了，不由得他不拼死效命大宋！”
邹普胜将男女双方说定，彭莹玉便选了一个良辰吉日，为明玉珍和彭秀姑完了婚。
明玉珍在蕲水操练部队已有半月。这时，沔阳方面传来军情，说元朝湖广行省左丞、元帅哈麻秃在排湖（今湖北仙桃境内）一带集结，并训练军队，意欲重新夺回沔阳。
徐寿辉令明玉珍率部即刻出发，进驻沔阳。这沔阳地处河南行省与湖广行省交界处，境内河湖众多，历来为鄂中重镇，也是徐寿辉新占领的军事要点。徐寿辉把如此重要的战略要地交给明玉珍驻防，表示了他对明玉珍的莫大信任。
明玉珍得令后，即刻点齐两千义军，带着新婚妻子彭秀姑，浩浩荡荡地开赴沔阳。经数日行军后，明玉珍率部进驻沔阳。他立即招募士兵，修造战船，亲自训练水军。同时，他令戴寿和万胜训练步骑，积极备战。
5·韩娥失恃
却说王氏眼见年关将至，仍不见丈夫影讯，心中着急，又唤韩立来问。韩立只好将兄长离别之言再重复一遍。王氏泪眼模糊，悲痛号哭。韩立夫妇安慰了她许久，王氏还是止不住眼泪。韩立只好四处托人打听兄长下落。
从此，王氏挑起了生活的重担，白天，她拉着韩娥下地干活；夜晚，她哄着韩娥熟睡之后，在桐油灯下搓洗衣服，纺纱织布。丈夫不在家的日子虽然艰难，但是有弟弟一家帮衬，也能勉强度日。
至正十二年（1352年）早春某日晨，天空阴沉。王氏见家中柴火已经不多，嘱咐弟媳杜氏照顾好女儿后，就背着背篼，拿上砍刀出门去了。王氏翻过高乾山，来到花石坝，此处干树枝较多，不到中午，就装满背篓。他啃了几口火烧馍，想着妻子和女儿，便背起柴火，走下麻石垭，不料脚下一滑，连人带背篓一同滚下山崖。
当日傍晚，韩立和杜氏见嫂嫂未回，心里焦急。天已黑，嫂嫂仍未回，韩娥大哭，韩立愈加焦急，出门请了亲戚数人，举着火把，沿高乾山向西寻找王氏，直到第二日天明，也未见王氏踪影。
三日后，韩立等人才找到王氏，她的尸体已经被狼吃得所剩无几。韩立和杜氏嚎啕大哭，痛苦万分，被乡亲们苦苦劝住。
第二章 玉珍起兵归红巾 韩娥练武宝光寺（四）
大家帮忙用白布裹了王氏遗骸，在山岗上挖了个坑，草草埋葬了。
王氏撒手人寰这年，韩娥刚满七岁，她趴在母亲冰冷的坟上，嚎啕痛哭：“妈妈，你快起来嘛。”
韩立只能狠心拉开她，背着哭得泪人儿似的韩娥，回到韩家湾。叔母杜氏搂着韩娥，陪她掉着眼泪。
韩立耕田种地早出晚归，杜氏背着儿子，带着韩娥纺纱织布，养鸡喂猪，清苦度日。闲暇之余，韩立和杜氏难免想起兄长，叹息之余，他们下决心要把韩娥抚养成人。于是，韩立继续教韩娥读“四书”“五经”和《木兰辞》。
韩娥十分聪颖机灵，叔父所授诗书，皆能背诵。其中，她最喜欢的还是《木兰辞》。每到晚饭后，韩娥总要给叔父沏一壶茶，然后搂着堂弟韩太和，坐在叔父身边，听他讲西汉卓文君、东汉蔡文姬、南北朝木兰、南宋李清照的故事。虽然这些故事韩娥已经听了很多遍，但是她却依然听的很认真。不过，韩娥最崇拜的还是女扮男装替父从军的巾帼英雄木兰。
韩立考虑到女孩儿处于乱世中之中须有防身之术，于是又秘密教授韩娥峨眉拳法基本功。这套拳法，不但非常适合女性，而且实战性很强。
当时，朝廷规定，汉族不能拥有武器，规定一甲合用一把菜刀。近水乡场上也有一个甲主，菜刀由他保管。
夏日的一天午前，叔父要韩娥到甲主家取菜刀做午饭。小甲主却叉开两腿，横在门口，大声喝道：“用菜刀者，必举门前条石！”
韩娥也不争辩，蹲下马步就举了起来。小甲主又要她俯身当马。韩娥不忍其辱争辩了一句，便遭殴打。韩娥奋起反抗，小甲主居然操刀砍来，韩娥躲闪不及，被伤了额头，捂着伤口回了家。
不料，老甲主反而上门问罪。韩立出钱赔礼，甲主仍然不依不饶。为了躲避甲主的纠缠，韩立只好带着韩娥和妻儿回到成都度缘桥谋生。
6·宝光练武
朝廷为防止人口占绝大多数的汉族反抗，颁布了“禁止习学枪棒”的法令，武术家们只好暗地里收徒授艺。
此时，七岁的韩娥在叔父教导下读书习武，孝心纯笃。韩立自感不能传授韩娥更高武功，便在新都暗访师兄杜长龙这个峨眉派武林高手。
杜长龙是得到峨眉武术杜门真传的嫡派掌门大弟子，所学乃峨眉武功中的杜门，同时又融合了化门。他曾在驻眉山的探马赤军中担任牌子头，因不满朝廷的民族歧视以及禁习武术政策，一时性急，与百户胡格图争辩了几句，便招来一顿毒打。于是，杜长龙逃离兵营，来到新都宝光寺投奔师叔月星大和尚。当时，宝光寺院残破不堪，常有当地无赖不时侵扰。月星大和尚早就发愿，要用自己的血来写《华严经》。杜长龙来投，他非常高兴，便把护庙的事情交与他，自己则专心血书《华严经》。只可惜，月星大和尚的血经并未流传下来。
闲话少说。不久，韩立便打听到师兄下落，于是带着韩娥来到宝光寺。经和尚指点，他们绕过院墙，经小路来到庙后。竹林里有位后生在练峨眉功夫。见这人身手敏捷，拳法灵活，便忍不住大赞一声“好！”后生停住手脚，收式结束。
韩立问：“小英雄拳法可是师从杜长龙？”后生睁大了眼睛，惊异道：“老伯怎的知我师父名字？”
韩立便将曾经与师兄杜长龙交往的事说了一遍。那后生立即施礼道：“原来是师叔驾到，请恕小侄怠慢无礼。”
韩立赶忙道：“贤侄怎么称呼？可知吾兄在家吗？”后生道：“小侄姓魏，单名一个明字。师父昨日刚从新繁云游回来。”韩立道：“烦请带路。”
魏明带着韩立叔侄往杜长龙家走去。竹林之中忽然传出斑鸠“咕咕”的叫声。韩立从怀里掏出一根钢针，这时一只野兔忽然窜出来，他一扬手，只见一道寒光飞入竹林，野兔应声倒地。魏明惊叹不已。韩娥一个箭步跃过去，拾起了野兔。
魏明带着韩立叔侄来到一座茅屋前，只见庭院内紫藤围绕，周围竹树环抱。魏明推开柴门叫道：“师父，韩立师叔求见。”
杜长龙听见叫声，大步从后庭来到客堂。韩立赶紧施礼道：“师弟韩立拜见大师兄！”
杜长龙还礼，请韩立叔侄落座。韩立献上礼金，说明来意，杜长龙欣然应允。韩立看着脖子上挂着白玉佩的韩娥道：“还不快拜师父！”
韩娥立刻三跪九叩首拜了师父。杜长龙叫来魏明，与韩娥相见，叫他们互以师兄妹相称。
魏明见了韩娥，指着她脖子上挂着的白玉佩说：“这块玉挂在师妹脖子上真好看。”
韩立又拿出一张银票，交与师嫂，算是韩娥的生活费，又叮嘱韩娥要刻苦习武，同师兄和睦相处，而后乘马回家去了。
第二日，杜长龙把韩娥带到一处演武场上，问道：“贤侄，你跟叔父都学了哪些武功？”
韩娥道：“叔父教我峨眉拳法和针法。”说罢，韩娥从怀中掏出一根钢针，魏明这才明白韩立打死野兔用的就是钢针。
杜长龙拿过韩娥手里的钢针，对着一丈开外的一株碗口粗的楠木树一扬手，“叭”的一声，钢针穿进树干。韩娥和魏明近前一看，惊得瞠目结舌。杜长龙走到楠木树下，一蹲马步，右手翻腕沉手，“嚓”的一声又剥下一块楠木树皮。
随后，杜长龙带他们来到练功房，指着沙袋、麻圆、草龙桩等器械，语重心长道：“我这功夫就是利用这些器械，长期坚持不懈地练出来的。武功高手没有捷径可走，只有勤学苦练！”
杜长龙背着双手走了。韩娥在师兄魏明的指导下，每天在房里打沙包、砍麻圆、搓竹把、拉滑车，从来没有厌烦的时候。
第三章 玉珍大战哈麻秃 万胜大义拜明母（一）
半年后，杜长龙选择了僻静而又少有人至的八阵图内的“杜门”，向韩娥传授峨眉拳法及兵器套路剑法、簪法、针法。韩娥一招一式的学得特别认真。她对《剑歌》心领神会，能将形体与所练剑法、簪法和针法无暇结合，时快时慢，快慢相间，似柔而刚，刚柔相济，其姿势优美而又威力十足。师父又不时加以指点，要求她做到精准出手划圈，精准出脚走边，走动含暗腿，掌握变化疾。同时，杜长龙又传授她诱、随、逼、闪等手法，借力巧打、手脚轻快的要诀。除此之外，杜长龙还将梨花枪法传授于她。韩娥不分寒暑，早晚坚持练习，几年下来，武功长进很快，就连韩立与她比试，也得格外小心。
一日，韩娥正在八阵图内练武，一老和尚路经此地，驻足观看了一会儿，抚掌道：“好武功！”韩娥收势停下，看着和尚道：“大师能否指点一二？”
老和尚道：“指点不敢当。老衲乃宝光寺一僧人，见你英武非凡，日后必有大作为。我这里有秘籍一本，送与你早晚研读，希望能够有所帮助。其中‘鸳鸯阵’至今无人能破。”
韩娥接过秘籍，见上面赫然写着“奇门遁甲阵法旨要”。等她再抬头看时，那老和尚已无影无踪了。韩娥跪地，朝大师刚才站着的地方，拜了三拜，席地而坐，研读起阵法来。
7·大战哈麻秃
至正十二年（1352年）春，定远人郭子兴联合孙德崖等人于定远、钟离（今安徽凤阳）一带起兵反元，数万百姓起而响应。这年，二十五岁的佛家弟子朱元璋也参加了郭子兴领导的红巾军，做了郭子兴的亲兵。秋九月，元军收复徐州，起义首领芝麻李逃走。这里搁下暂且不说。
却说红巾军明玉珍部的步骑兵，经过中万户长、信武将军万胜亲自训练一段时间后，战斗力有了很大提高；明玉珍亲自训练的水军，也有了相当的战斗力。
彭秀姑武艺高强，擅使一把鸳鸯青锋剑。为了保护明玉珍，他在军营中挑选了武功高手40人组成亲兵卫队，并亲自训练。
哈麻秃管束军队历来不严，甚至纵容官兵肆虐乡里，骚扰渔民，百姓怨声载道。明玉珍得到当地百姓的报告，义愤填膺，发誓要消灭这伙元军，为民除害。
至正十三年（1353年）二月的一天，统兵征虏大元帅明玉珍召集戴寿、向大亨、万胜商议进攻哈麻秃。
明玉珍道：“哈麻秃纵容部下骚扰地方，不得人心。我们以正义之师攻击他，必将得到百姓拥护。但是此人阴险狡诈，我们与之作战须小心谨慎。”
戴寿建议道：“大元帅率主力与哈麻秃正面作战的同时，宜遣一支奇兵深入敌后，袭扰敌方辎重，特别是要烧毁他的后方粮草。这样，敌将不战自乱。我则乘敌乱之机，发起全线反击，可收全功。”
明玉珍和众人一致同意，于是积极备战。
三月初九这天，明玉珍率战船四百余艘，水陆大军五千余人，浩浩荡荡进兵排湖。指挥舰上站着明玉珍、戴寿等将领。他们的后面是彭秀姑率领的亲兵卫队。排湖乃是沔阳境内最大的淡水湖泊，素称百里排湖。
哈麻秃探知明玉珍率军开赴排湖，即命金锤王普什罕为先锋，率领大小战船数百艘迎战红巾军。同时，哈麻秃探知明玉珍的父母和弟弟仍在老家梅丘，于是派参知政事彻尔特穆尔率领一支兵马，直奔梅丘里，定要活捉明玉珍家人，从根本上动摇他的战斗意志。
哈麻秃和明玉珍两军在排湖展开激战。戴寿率陆军千余人，半夜时分出击，打得元军惊慌失措。接着，红巾军乘胜进攻，哈麻秃也下令士兵擂鼓呐喊，并向红巾军抛击霹雳炮和火药箭。顿时，火光冲天，碎石铁片如暴雨般落在红巾军队伍中。红巾军伤亡数十人，攻击队形大乱，自相践踏，伤亡数人，最终被迫撤退。
过了几日，明玉珍脚穿草鞋，乘雨夜天气，亲自指挥一千多名士兵，乘战船十多艘，潜驶到元军岸边营寨。乘元军熟睡而没有防备之机，突然发射无数火药箭。霎时间，元军营寨火起，人马慌乱，自相践踏。哈麻秃的官兵伤亡一千余人，战马死伤八九百匹。红巾军大胜而归。
四月初，红巾军在排湖再一次与元军哈麻秃主力决战。战斗十分激烈。明玉珍站在船头指挥战斗，毫无惧色。哈麻秃发现了明玉珍的指挥船，调来主力金锤王普什罕部，集中攻击明玉珍的指挥船。元军一齐放箭，如暴雨般倾泻而来，不少士兵中箭伤亡。忽然，一支流矢射中了明玉珍的右眼，但是，他仍然坚持指挥，毫不退缩。
彭秀姑见丈夫中箭，急叫人将他扶入舱内。元军越来越多，彭秀姑大怒，跳上一艘战船，挥着鸳鸯剑，指着元军旗舰，大喝道：“弟兄们跟我冲啊！”
红巾军个个奋勇射击，哈麻秃吓得调转船头退到后面去了，元军的攻击一时减弱。哈麻秃清醒过来，又调来一支元军从背后迂回，包围了红巾军。他站在指挥船上，高声命令他的官兵：“消灭红巾军，活捉明玉珍！”
元军呐喊着，驾驶近百艘战船向红巾军的指挥舰冲过来，彭秀姑指挥二百余艘战船抵挡住了哈麻秃的正面进攻，但是元军仍然猛攻不退。正在此时，元军后队中一艘小船，飞速地向哈麻秃的指挥船靠拢。一个斥侯（注：“斥侯”，古代的侦察兵，起源于汉代，并因直属王侯手下而得名。可分骑兵和步兵，一般由行动敏捷的士兵担任，是一个相当重要的兵种。《墨子》中说：“守入城，先以侯始。”著名史学大家岑仲勉在《墨子城守篇简注》中注释道：“侯，今名侦探或间谍。”）
第三章 玉珍大战哈麻秃 万胜大义拜明母（二）
一个斥候模样的士兵爬上船，向哈麻秃报告道：“后方君山遭到红巾军猛攻，钢刀王纳尼那贴告急！”
君山乃哈麻秃的最重要的后方粮草基地，如果丧失，后果不堪设想。于是，哈麻秃急忙下令撤军，火速回援。
元军忽然仓皇撤退。戴寿知道是万胜得手，于是下令保护明玉珍，全军撤回沔阳。
原来，万胜趁主力与元军哈麻秃在排湖决战之际，率领本部兵马，神速奔袭元军后方粮草基地君山，消灭了哈麻秃的留守部队，焚毁了全部粮草。此后，元军粮草不济，明玉珍因伤及右眼，双方未有战斗，形成对峙局面。
8·万胜认母
就在明玉珍与哈麻秃决战之时，元军将领彻尔特穆尔所部直奔随州梅丘里，大肆杀戳起义军眷属，并且抓获了明玉珍的父亲和弟弟。彻尔特穆尔威逼他们写信劝降明玉珍，遭到父子俩的严词拒绝。彻尔特穆尔恼羞成怒，残忍地杀害了他们。明玉珍的母亲赵氏和弟媳在乡亲们掩护下，逃出了梅丘里。
且说明玉珍负伤回到沔阳，刘医官检查后，发现他的右眼仁已被射穿，无法复明，于是为他做了眼球摘除手术。明玉珍右眼从此失明了，军中将士称他为“旻瞎子”，又号“明眼子”。明玉珍在帅府后院养伤，刘医官三天两头来消毒换药，再加上妻子的悉心护理，数日后，明玉珍伤痛好转，彭秀姑搀扶他来到院里晒太阳。
赵氏和儿媳忍着失去丈夫的痛苦，沿路讨口要饭，说不清吃了多少苦，才寻到沔阳。披麻戴孝的弟媳在营前打听，恰好碰见戴寿巡营。于是，戴寿带着婆媳俩来见明玉珍。
明玉珍拉着彭秀姑跪在母亲面前，口中叫道：“玉珍和儿媳秀姑给母亲大人请安了！”
“儿啊，你终于成亲了！”一脸憔悴的赵氏扶起明玉珍和彭秀姑，拉着他们的手，悲愤地说：“儿啊，你要为父亲报仇啊！”
披麻戴孝的弟媳也号啕大哭道：“哥啊，你要为弟雪恨呀！”
“家中出了何事？”明玉珍急问道。弟媳哭着将元军杀害公公和丈夫的经过说了一遍。明玉珍和彭秀姑顿时放声痛哭，发誓要杀尽元军，以报不共戴天之仇。
万胜等人也悲愤不已，个个摩拳擦掌，要率兵与哈麻秃决一死战，为明帅家人报仇。戴寿立刻制止道：“大家不要冲动，报仇之事应从长计议。”
此时，万胜擦干眼泪，“噗通”一声，跪在赵氏面前道：“我万胜自幼父母双亡，您若不嫌弃，就收我为儿子吧。让我代替死去的二哥，为你终身尽孝！”
赵氏含着热泪点头应允，急忙扶起万胜，认了这个儿子，呼之为“明三”。
戴寿叫人准备了几桌酒菜，为明妈妈和弟媳压惊。酒后，明玉珍与戴寿商量如何安置弟媳。
戴寿道：“万胜既已是三弟，又未成家，不如将弟媳嫁与他。一来弟媳有了归属，二来又可加深万胜与主帅的关系。”
明玉珍当即道：“如此甚好。”于是，明玉珍托戴寿去说服万胜，同时他将想法禀告了母亲，征得了弟媳同意。
却说戴寿从帅府出来，径直来到万胜营帐，将明玉珍托付之事一说，万胜居然满口答应。于是戴寿返回帅府报告，明玉珍和母亲当时便定下了良辰吉日。数日后，明玉珍亲自为弟媳与万胜主持了婚礼大典。此后，万胜改姓明，大号玉琳。明玉珍称他为三弟。
9·玉珍办粮
至正十三年(1353年)春，那个治理黄河归故的水利专家贾鲁也死了。元军慑于势力日益壮大的刘福通、张士诚部农民起义军，急忙抽调湖广、江西等行省军队，转攻徐寿辉的红巾军。元军采取层层进逼的战法，对大宋根据地进行围剿。
十二月，元军集中优势兵力，从湖广、江西层层进逼，攻陷蕲水，大宋政权的重要领导人彭莹玉战死，国都蕲水被攻破，“莲台省”将士四百余人壮烈牺牲。徐寿辉率领部队被迫退到黄梅县挪步园一带，随后又退到沔阳县滨湖地区，与明玉珍部一起坚持战斗，同时对军队进行整顿。
战争的长期破坏，沔阳地区已是十室九空，土地大片荒芜，这年又遭受了百年未遇的涝灾，多数庄稼被水淹没，绝大多数农户颗粒无收。老百姓成群结队地到排湖里捕鱼，打捞菱角，以度饥荒。
数万红巾军的粮食供应成了大问题。明玉珍上书徐寿辉，请求拨粮。徐寿辉手边无粮，只有下令各部自行解决。如何解决部队面临的粮食困难，是对大宋政权的严峻考验。
戴寿正在策划部队独立向沔阳西边的四川行中书省发展，他派出一队斥侯，令其侦查四川行中书省夔州（今属重庆奉节）的元军及该地区的粮食等情况。
此时，北方红巾军在高邮战败元军后，逐渐从困境中恢复过来。刘福通陆续派出三支队伍北伐，将元军主力吸引到了北方战场。南方大宋红巾军正面的元军大多北调，留下的元军已无力对徐寿辉部红巾军发动新的进攻。
大宋统兵元帅倪文俊经过再三考虑，决定趁机向元军发起反攻。兵法云：“兵马未动，粮草先行。”于是倪文俊叫来明玉珍，令他设法解决全军粮食供应。
明玉珍正在一筹莫展之时，戴寿派去西边打探消息的斥侯回来报告说：“四川境内局势相对稳定，人口较多，有比较丰富的物资储备，粮食也丰收了。”
明玉珍十分高兴，对义弟明三道：“夷陵（今湖北宜昌）为大宋参政姜珏所辖，弟可往来巫峡，筹集粮食而归。”
明三领命，随即率战船五十艘逆江而上，准备攻占富庶的夔州府。
却说韩成那日在保宁府与兄弟韩立别后，乘船到了重庆，又去盐运司找王启岩打听红巾军的事情。
第三章 玉珍大战哈麻秃 万胜大义拜明母（三）
王启岩告诉他，红巾军很可能在沔阳一带活动。于是，韩成离开重庆，向夔州而去。途中，他遇土匪抢劫，盘缠尽失，沿途乞讨才到了夔州府，在邹家帮工。
当时，夔州府有两个名门望族邹家和凌家。百年来，邹家和凌家多有争斗，积怨甚深。时任夔州府佥事凌墨利用手中职权，多方罗织罪名，诬告邹家与红巾军勾结。邹兴的长子和次子被凌墨被捕，活活拷掠而死，邹兴和幼子也被捕下狱，判了死刑。邹兴家产被抄没，妻子受尽欺凌侮辱，被逼上吊自缢。
邹兴的女儿流落街头，韩成感恩邹兴，暗中收留了他的女儿。这时，他打听到红巾军已向夔州而来，便带着邹兴的女儿，悄悄出了城，打算投奔红巾军。出城三十里，韩成遇见了红巾军先头部队，即将夔州城内元军和主人邹兴情况告知，并带路攻打夔州。
就在邹兴父子即将被押往刑场，成为刀下冤魂之际，明三率红巾军攻占了夔州府，他下令打开死牢，释放被元政府关押的犯人，救出了邹兴父子。邹兴感恩不尽，带着十几岁的儿子和韩成，义无反顾地加入了红巾军。
红巾军部队纪律严明，秋毫无犯，受到夔州老百姓的拥护。明三没费多少周折，就购买到了百余船粮食。同时，当地群众参加义军的热情也空前高涨，明三由此扩充了部队。
新都人杨学可在《明氏实录》中写道：“珍溯流巫峡，粮皆满载，蜀人亦不觉有扰也。”杨学可这位并不看好明玉珍的学者都如是说，可见红巾军的民意拥戴程度之高了。
明三筹集到了充足的粮食，将百十船粮食运回大本营沔阳，既解决了军队用粮，又解了沔阳百姓的燃眉之急，百姓们无不感恩戴德，称颂明玉珍的红巾军是仁义之师。接着，明玉珍向前线部队源源不断地输送军需物资，保障了倪文俊军队的军需供应。由于明玉珍战功卓著，操办军需得力，所辖境内百姓安居乐业，遂被晋升为上将军统兵都元帅，明三升为上万户长、广威将军。
冬十月，元朝丞相脱脱大败张士诚于高邮，分兵包围六合，军威与声望大振。但是，脱脱却中了朝中谗言，被元惠宗解除兵权，江、淮更加混乱了。
至正十五年(1355年)三月，脱脱被流放于云南大理宣慰司镇西路(治今云南腾冲西)。中书右丞哈麻、御史袁赛因不花等人逮捕关押了脱脱。十二月，哈麻假传元帝诏书，在阿轻乞的地方杀害了脱脱。脱脱死时年四十二岁，天下人都认为他死得寃枉。
此时，川湖少数民族大举反抗元朝的统治。据《唐氏族谱》载：“至正十五年(l355年)二月，川湖苗蛮作乱”。除此之外，四川还爆发了一些小规模的农民起义，但都遭到了朝廷的残酷镇压。元军严密控制着四川的重要城镇。
红巾军入川办粮的消息传到元大都，元顺帝下旨，命四川平章政事巴实呼图加强川东防务。巴实呼图不敢怠慢，急忙增兵重庆地区，并积极准备攻击夷陵（今湖北宜昌）的红巾军。
倪文俊得到明玉珍大量粮草补给后，率军于三月初七攻占了襄阳；五月十五日又克中兴（今湖北江陵）；七月二十九日占领华中重镇武昌、汉阳，俘威顺王之子歹帖木儿及王妃。此时，元顺帝降诏，招抚红巾军。倪文俊居然开出条件，要求担任湖广行省平章政事。然而元顺帝不同意，倪文俊于是杀了威顺王的儿子。九月，倪文俊率部沿长江东下，围攻岳州路；十一月初五日，攻克江西饶州路。
至正十六年(1356年)正月，倪文俊重建宋政权，以汉阳为都，大治宫室，并派人从黄梅山中迎徐寿辉前来汉阳，宋首都也由蕲水迁往汉阳。倪文俊改元天启，自任丞相，以邹普胜为太师。秋七月，诸将拥戴朱元璋为吴国公。
为了继续扩大战果，倪文俊令明玉珍再次到夔、巫哨粮。明玉珍奉命率部前往利川一带筹粮。他在太平塘的铁炉寨，腰盘寨布置重兵，控制了通夔的咽喉要道，以此来保证通夔大道的畅行，并保障利川的稻粮区不受元军侵扰，同时也可长驱直下施州(今湖北恩施)。由于明玉珍采取了正确的策略，筹得了足够的粮食运回沔阳。
红巾军有了充足的军粮，倪文俊于是率军又陆续攻克常德、澧州(今湖南澧县)、辰州(今湖南沅陵)、衡州(今湖南衡阳)、岳州(今湖南岳阳)。
威顺王宽彻普化命其子报恩奴、接待奴、佛家奴率大船四十余艘四千余人，水陆并进，并且载妃妾同行，向沔阳进发，攻打倪文俊。行至汉川县鸡鸣汊时，威顺王的船队搁浅不行。倪文俊使用火攻，尽数焚毁了威顺王的船只，消灭了他的水陆军队。接待奴、佛家奴都战死了，报恩奴亦自尽。威顺王的妃妾全部被倪文俊俘获。威顺王宽彻普化只身逃走。
此时，韩娥已经11岁，她在师父杜长龙教导下已经熟悉弓马技术，峨眉拳、枪、剑术及暗器使用也日臻熟练。韩娥在韩立指导下读了四书五经，孝心开始纯笃；与此同时，韩立又教她《孙子兵法》以及《李唐问对》等兵书。韩娥由此掌握了一些军事韬略阵法。叔父韩立见韩娥文武兼进，心中愈发高兴起来。
10·决策西进
至正十七年（1357年）初，徐寿辉在汉阳大宋议事厅召集一班谋臣武将，讨论天下反元形势，最后决定由统兵征虏大元帅明玉珍带兵西征，首先夺取四川，尔后向陕甘发展，与倪文俊在中原的发展相呼应。
明玉珍得令后，立即派出斥侯到四川侦探形势，同时积极备战。此时，倪文俊率军攻克峡州(今湖北宜昌)，二月，又占领了鹿卢关。
第四章 奉帅令玉珍西征 进重庆邹兴策反（一）
一日，斥侯回来向明玉珍报告：“四川行中书省的川北、川西陆路崎岖难行，唯有川东是通往江淮的门户。川东重镇当数重庆，由四川行中书省右丞完者都与左丞哈麻秃率军驻守。”
哈麻秃与明玉珍在排湖大战后，这时升任四川行中书省左丞。那“四川”本无此名。宋朝时将西川路、峡路分为益州、梓州、利州、夔州四路，统称为川峡四路，至此始有四川之名。元代的行省制沿自金国行尚书省，是中央政府派遣在外的临时机构。后来由于战争等各种因素，行省也开始干预地方政务，逐渐变成了最高一级的地方行政机构。元朝初年的行省管辖范围很大，改变也较频繁，到中期开始稳定下来。全国分为中书省直辖区、宣政院辖地以及十个行中书省。省下有路、府、州、县。
明玉珍得知四川行中书省情况后，便加紧筹备西征。在夔州参加红巾军的邹兴极具韬略，又英勇善战，得到明玉珍重用，报经徐寿辉批准，授邹兴下万户长、武节将军，令他训练水军。同时，徐寿辉又调宣武将军吴友仁一军人马来加强西征军。此时，明玉珍已经集结了十三万军队和十余万家属以及众多湖北籍乡民，准备了五百艘战船。他和戴寿等人商定，计划出沔阳经夷陵（今四川宜昌）挥师入川。首先攻占夔州，而后向万州（今属四川重庆）发展进攻，继而进攻重庆。
至正十七年(1357年)二月初，明玉珍奉命率领军民二十余万人，出沔阳经夷陵挥师入川。红巾军一路高歌猛进，势如破竹，元军望风溃逃，百姓箪食壶浆，迎接起义军入川。长江两岸，《红巾军歌》响彻云霄：
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
看天下，尽贪腐，天道残缺匹夫补。
心中恨，不平事，杀尽不平方太平。
云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
铁血汉，英雄谱，只争平等为自由。
壮士血，兴亡事，只为苍生不为主。
弟兄们，手持钢刀九十九，不灭仇敌誓不休，誓不休！
仲春时节，红巾军先后攻占夔州、万州。这时长江水浅，船行缓慢。明玉珍召集众文武官员商议对策。明玉珍打算暂时回师沔阳，待来年水涨再图进取。但是，他的计划遭到大多数将领的反对。
戴寿建议道：“现在四川的老百姓盼望义军如禾苗望甘露，我们拯救民众，应天顺人。这是天赐良机，不可轻易放弃。我大军已至万州，重庆便在脚下，伸手可得。取得重庆，可上窥陇蜀，下保荆襄，还可开劈粮道。此一举三得之事，宜速不宜迟。况且，若据有陇蜀，那就是霸业的基础。元帅宜速定大计！”
不少文武官员也随声附和，一片赞同之声。明玉珍思索有顷，忽然豁然开朗，于是作了决定，斩钉截铁说：“按原订计划，直取重庆！”
11·义兵元帅
四川行中书省官员无力控制局面，被迫退守嘉定，开始在四川境内不惜高官厚禄，大量招募地方武装，称之为“义兵”，用以维护一方秩序。至正十五年，朝廷规定:“富民愿出丁壮义兵五千名者为万户，五百名者为千户，一百名者为百户。”此时，豪绅杨亮和他的叔叔杨汉共同商量，出资招募了丁壮两千余人，官府将他们召为“义兵”，封杨汉为元帅。叔侄俩奉命率兵驻屯平西寨(今重庆江津境内)。
四川行中书省右丞相完者都并不信任杨汉，同时打算吞并这支义兵。他设计了一个阴谋，准备在宴请的时候杀害杨汉，夺取他的军队控制权。完者都的阴谋，杨汉有所察觉，但却假装不知。
三月的一天，完者都按照预先策划好的阴谋，请杨汉前来参加他老父的六十大寿宴会。杨汉虽知是计，但也不好推辞，于是令侄儿率亲信数十人预先暗伏于丞相府附近，以为紧急时接应。布置好一切之后，杨汉内穿铁甲，单骑赴宴。
完者都将杨汉迎至宴会厅坐定，而后便与其杯盏相碰。喝酒正酣时，完者都掏出利刃直刺杨汉胸部，却不能刺穿他的铁甲。哪知杨汉并非真醉，趁完者都惊异之际，猛地一拳击中他头部神庭穴，完者都立刻头晕脑胀，语无伦次起来。杨汉站起来，大声道：“丞相醉了，下官告辞！”
杨汉大步走出相府。杨亮牵着两匹骏马跑来，杨汉和他飞身上马，往平西寨而去了。
回到平西寨，杨汉将完者都暗杀以及企图吞并义兵的阴谋讲了一遍，属下将士大怒，纷纷要求脱离元军，投奔红巾军明玉珍部。于是，杨汉率将士两千余人放船下峡，投奔明玉珍。
三月某日黄昏，杨汉百余条快船行至忠州附近时，与明玉珍的船队不期相遇，双方立即摆开阵势，准备战斗。这时，杨亮发现了对面船只上挂着大宋红巾军的旗帜，便向明玉珍表明他们是来投靠的。
明玉珍派人将杨汉和杨亮接到旗舰，问明身份后，便问杨汉为何要来投靠红巾军。杨汉便将完者都阴谋暗害之事说了一遍。由于事出突然，明玉珍对杨汉来归不敢贸然相信。
戴寿道:“鸟困投林，人困投人。杨汉此番前来投靠，应是真的，明帅勿疑。”
明玉珍又问杨汉重庆官军有何情况。杨汉道：“重庆守军兵力单薄，四川行中书省左丞麻哈秃与右丞完者都矛盾重重，心怀各异。”
明玉珍听得很仔细，杨汉进一步建议道：“如果明帅利用元军矛盾猛攻其一，其二必不会相救。大军乘势灭其一军，另一军将不战而溃。然后，元帅再行西进，全川唾手可得！”
明玉珍不知虚实，不敢贸然相信杨汉的话，便叫人带杨汉和杨亮去歇息。由于他没有足够的思想准备，对夺取重庆仍然心存疑虑。
第四章 奉帅令玉珍西征 进重庆邹兴策反（二）
戴寿建议道：“明帅在沔阳整顿兵马，是为百姓；到蜀地筹粮，也是为百姓。明帅现在两为其难。依我见，不如派人将十分之三的粮食运回沔阳，以解决百姓饥荒；明帅率其余的部队随同杨汉的队伍攻取重庆。如果这个计划成功的话就有大作为。如若不然，明帅在这里筹集财物然后运回去，也不会有什么损失!况且，明帅这次出兵，能够伺机攻取陇右和西蜀地区，占据长江上游，保卫荆襄地区，开辟粮道，这将是一举三得的好机会，希望明帅不要有其他顾虑!”
戴寿的分析，坚定了明玉珍西进的信心。他估计了形势，权衡了利弊，定下了夺取重庆的决心，并接纳杨汉作为自己的近侍，同时整编了他的军队。
12.策反王启岩
明玉珍将大型战船暂留万州，亲率精兵八万人，中小战船三百艘，按原订计划向重庆进攻。红巾军一路进展顺利，不久即攻克涪州（今重庆涪陵）。红巾军继续西进至丰都县境内。
韩成的先父曾任四川行中书省都转运盐使司副使，王启岩是其手下照磨，且有提携之恩。韩成思量：若能前去策反他，必将大大减轻攻占重庆的困难。
于是，他报告邹兴：“四川行中书省盐课提举司提举王启岩与先父交情甚厚，又掌管着重庆路部分盐运实权。如果能争取王启岩归顺明帅，并以为内应，那么，攻占重庆可事半功倍，同时义军还可得到宝贵的食盐资源。我愿意潜往重庆，说服王启岩。”
邹兴在夔州府时做过盐业生意，与王启岩也多有交道，二人过从甚密。听了韩成的话，大喜说：“正合吾意。”
于是，邹兴请示明玉珍同意，带着韩成即刻潜往重庆府。
却说邹兴和韩成带着一队斥侯混进重庆城内，天色已晚。邹兴吩咐斥侯四处打探消息。韩成则在街市上买了些水果、点心、盐卤和一坛上等好酒挑着，随邹兴径直朝王启岩家走去。
韩成看看街面前后无人，上前敲了几下房门。在一阵咳嗽声中，一个灯笼伸出门来。
韩成借着灯光，认得是王启岩的叔父，便小声道：“王老伯，韩成前来拜访启岩大哥。”
老头儿将灯笼高高挑起，在韩成面前晃了两下说：“果然是韩公子。”
邹兴也跨步上前，轻声道：“王老伯，还认识我吗？”
老头儿又将灯笼在邹兴面前晃了两下说：“原来是兴娃啊子，快请进。”
邹兴和韩成跟着老头儿进了屋。老者叫道：“启岩啊，兴娃子和韩公子来了。”
里屋传来王启岩的声音：“兴娃子，不会吧，他不是叫夔州府给砍了头吗？”
邹兴哈哈大笑道：“启岩老弟，为兄来拜访你了！”
王启岩这才快步出来，首先认出了韩成，又仔细端详了邹兴好一阵，才道：“果然是邹兴大哥啊！”
韩成送上礼物，王启岩叫内人收了，便吩咐炒菜煮饭，款待邹兴和韩成。
王启岩带他们进了书房，又返身关上房门，提起炭炉上的水壶，给他们各倒了一杯热水。王启岩问：“邹兴大哥是怎么出了夔州牢房的？”
“真是一言难尽！”邹兴接过杯子，喝了几口，便将他被红巾军搭救，参加红巾军，受到明玉珍重用的经过说了一遍。
王启岩又问：“韩公子又是怎么参加红巾军的？”
韩成便将他的遭遇说了一遍，接着说：“朝廷已经腐败透顶，苛捐杂税和劳役压得老百姓踹不过气，大家都没法活了，只有跟着红巾军推翻他！”
邹兴也道：“统兵征虏大元帅明玉珍爱才心切，宅心仁厚，是为明主。如今率红巾军将士二十万，奉徐主之命西进攻取重庆路，一路势如破竹。重庆弹丸之地，红巾军水陆两路席卷而来，重庆危若累卵。城破之时，老弟将身处何地啊？”
王启岩沉思良久道：“明帅治军严厉，爱民如子，在下早有耳闻。如今城内守将哈麻秃和完者都面和心不和，重庆确实难保。在下对朝廷苛政也是深恶痛绝的。值此天道残缺，豪杰四起之时，大丈夫当以天下兴亡为首责。只不过在下苦于没有明人指点出路啊！”
邹兴见王启岩有如此胸怀，便拍着胸脯道：“在下深受明帅信任，叫我任水军将领。如果老弟能在我大军攻城之时作内应，又能将盐运司财产完整交给明帅的话，在下举荐老弟，明帅至少会封你个万户。”
王启岩坚定道：“乱世出英雄！在下就按邹将军所言行事。”
这时，王夫人已将酒饭整治好了。酒足饭饱之后，邹兴和韩成与王启岩又去书房密谈，仔细策划了里应外合的方案。
深夜时分，邹兴带着韩成离开了王宅。在预定集合地点，斥侯回来报告，所说情况竟与杨汉所言大致相符。于是，邹兴令他们听从王启岩指挥，尔后带着韩成连夜出城去了。
13.攻战重庆
却说明玉珍得到邹兴报告，再次证实了杨汉所提供的情况，同时又有王启岩做内应，于是坚定了夺取重庆的决心，便催促水陆两军加快进军速度。
当时，天府之国四川已经很久没有打过仗了，老百姓过着安居乐业的太平日子。他们忽看见长江水面上有大批舰船云集而来，沿岸的老百姓开始骚动起来，元朝的军队也十分恐慌。
这时候，王启岩加紧说服了盐运司的三个押运武装营反元起义，决定在红巾军攻打重庆城的时候，相机起义，配合邹兴的水军消灭哈麻秃的部下普什粘罕所率领的水军。
四月初，哈麻秃和完者都探知明玉珍大军即将抵达重庆，便在相府开会商议对策。完者都认为，单凭重庆区区五万守军难敌明玉珍虎狼之师，不如放弃重庆，退守川西北。然而哈麻秃则主张坚守，他大骂完者都贪生怕死，临阵脱逃。
第五章 水陆并进占重庆 青巾祸川女扮男（一）
两人争吵之后，未达成一致意见，不欢而散。
完者都秘密向所部发出撤离重庆的号令。当夜，他带领所属的一万多人马悄悄撤出重庆，一路急行军，连夜向果州（今四川南充）撤退。
第二天，哈麻秃的属下来报告，说完者都所属人马不知去向。哈麻秃气得七窍生烟，大骂完者都临阵脱逃，罪当凌迟！发泄一通愤激之词后，哈麻秃令部下将高桅杆战船数十艘凿穿，沉于铜锣峡江中；又在江面扯起铁链，以此封锁水面，阻止红巾军进入重庆水陆码头。
王启岩得知这一消息后，立即派心腹通知预留城内的红巾军斥侯。斥侯回到水军营中，向邹兴报告了这一情况。于是邹兴将几十艘战船装满条石、铁砣，行至元军沉船处，砍掉桅杆，凿船沉江，压垮了元军的沉船，扫清了水下障碍。
明玉珍令将军吴友仁率陆军沿两岸前进。吴友仁率五千人马登陆后，立即扫荡两岸元军，并用钢斧砍断封锁江面的铁链。接着，他率部向重庆勇猛攻击前进。
邹兴率领水军船队，顺利出了铜锣峡，抵达唐家沱水域。这时，哈麻秃令水军都统普什粘罕率五千水军迎战。邹兴率领的水军船队与普什粘罕的水军在唐家沱相遇，双方展开激烈战斗，互有战船被击沉。普什粘罕亲自驾船冲撞红巾军的战船，韩成所率的一艘战船被撞沉，韩成和大多数士兵落水身亡，红巾军的攻击暂时受阻。
这时候，王启岩率盐运司三个营二千余人，驾着盐运司的护送船，突然从普什粘罕水军的后面发起攻击。元军不知究里，战船队形顿时大乱。邹兴听见元军后方喊杀声震天响起，知道是王启岩率军起义，于是指挥战船向普什粘罕的指挥船冲过去，并挽弓搭箭，射杀了普什粘罕。
众将士齐声呐喊：“普什粘罕死了，快投降吧！”元军失去指挥，顿时陷入混乱。红巾军趁机冲入元军船阵，奋力杀敌。不到两个时辰，普什粘罕的水军在邹兴和王启岩前后夹击下死伤大半，余者投降。
红巾军乘胜进抵朝天门码头，经短暂战斗，元军向山城内溃败。此时，吴友仁指挥的五千陆军正从江北一路冲杀过来，在朝天门与大军会合。随即，红巾军分数路进攻重庆市区，与元军展开激烈巷战。战斗中，哈麻秃被邹兴的部将生擒。城内元军失去指挥，溃不成军。红巾军趁机包抄围攻已是惊弓之鸟的元军，除少数逃窜城外，大部分都缴械投降。此战，红巾军歼灭元军三万余人。
当天，明玉珍的船队抵达朝天门，他立即整顿队伍，严明军纪，列队开进重庆城内。饱受元朝奴役的重庆百姓敲起锣鼓，放起鞭炮，箪食壶浆，载歌载舞，夹道欢迎红巾军入城。杨学可在《明氏实录》中记录了重庆人民欢迎红巾军入城的盛况，以及明玉珍纪律严明的情况：“重庆城中父老焚香拜迎道左，珍禁止侵掠，秋毫无犯。由是四外投降络绎。”
明玉珍脚穿草鞋，进驻右丞相府后，命令城中只留少数部队维持秩序，其余部队驻扎城外，不许侵扰百姓；同时贴出告示，安抚百姓。因此，城内商店照常经营，往日繁华依旧。重庆父老第一次见征虏大元帅明玉珍脚穿草鞋，于是皆呼其为“草鞋王”。
元末，四川经济异常凋敝，官吏贪污成风，赋税徭役也特别繁重。当时重庆正税为每二户出丝一斤。以供官用。五户出丝一斤，以与受赐贵戚功臣之家。上田亩三升半，中田三升，下田二升半，水田亩五升。其他赋税名目繁多如牛毛，又以茶、酒、醋税为最重。商人买茶，要纳钱请引才许买卖，由西南监榷茶场负责征收茶税。元朝如此苛虐搜刮，农民负担尤为沉重，过着牛马不如的痛苦生活。
明玉珍认识到，振兴经济，改革吏治，直接关系到大宋政权在四川的巩固乃至存亡。于是，他决心缓和矛盾，大力发展生产，首先改变重庆老百姓的这种痛苦生活状况。他坚决没收了元朝的“牧马地”和部分大地主的土地，分给无地或者少地的农民，实行“赋税十取其一，农无力役之征”的赋役制度。由于实行了一系列有利于老百姓的条令，重庆地区人民得到了实惠，大家衷心拥护明玉珍和红巾军。
明玉珍是个实干家，他经常带领随从微服私访，甚至到田间地头去了解耕种收获之事以及民间疾苦，然后交给下属认真处理。他还亲自过问处理疑难刑狱案件。一时间，明玉珍体察民情，清正廉明的口碑声名鹊起，民心由此聚拢。
巴县有一个富豪叫张文炳，他家里十分富足殷实，在各地豪杰纷纷起兵反元的时候，他也大肆招兵买马，拉起一支队伍，被官府招为义兵，令他自保乡里。这时，他看到元朝气数已尽，于是带着八千多名兵丁来重庆投奔红巾军。
明玉珍接见了张文炳和王启岩。对他们深明大义的义举大加赞赏。封王启岩为下万户镇抚，武义将军，编入明三的部队并受其指挥。明玉珍见张文炳颇有气度，又谈吐不凡，于是拜他为簿书掾。
接着，明玉珍修书徐寿辉，报告攻占重庆，派人押解哈麻秃至宋都汉阳。徐寿辉大喜，是年秋授明玉珍陇蜀行省右丞，吴友仁晋升为中万户长、信武将军，邹兴晋升为中万户镇抚、宣武将军。
明玉珍在重庆站稳脚跟后，即打算以重庆为大本营，向川南、川西发展。戴寿建议道：“我军宜先取川南，再讨川西。”明玉珍采纳了他的建议。
秋，明玉珍派明三的部队乘势占领了泸州。冬，起义军奋起余威，又接连攻下叙南(今四川宜宾)、公井镇（今属四川自贡）等重要城镇。
第五章 水陆并进占重庆 青巾祸川女扮男（二）
罗甲在叙南率义兵乡勇参加了红巾军，任下副千总、修武校尉，编入万户王起岩的部队。
明玉珍派人将胜利的消息报告了宋政权。徐寿辉闻讯，除勉励奖赏三军外，还任命明玉珍为广西两江道宣慰使。
此时，戴寿又建议：应派一军向川北深入敌后游击侦查，以便攻打完者都占领的果州。明玉珍采纳了他的建议，令明三派手下将领万户王起岩为游击，开辟元军后方战场，形成北东南三面攻击四川元军之势。
14·青巾入川
至正十七年（1357年）春，在明玉珍积极西进四川之际，元惠宗下诏令四川行中书省左丞李思齐进兵凤翔，与察罕帖木儿会师宣慰使张良弼、郎中郭择善、宣慰同知拜帖木儿、平章政事定住、总帅汪长生奴，联合攻击青巾军李喜喜所部驻守的巩昌，收复秦晋之地。
原来，早在至正十六年(1356年)二月，刘福通率所部红巾军分路突围，转移至外线，向山东、河北及关中发展，这时令大将李喜喜与将军白不信、大刀敖率所部红巾军组成西路军，向西南发展。
那李喜喜，又名李仲贤，乃河南亳州人氏，在修河时与刘福通相识，接受了明教，加入了刘福通领导的修河民工起义，担任大将。这时，他刚准备出发西征，刘福通又突然传来命令，要他率部入陕支援李武、崔德所率的西路军。当时，起义军都身着红袄、头戴红巾，被称作“红巾军”或者“红军”。元朝官军和招募来的地主武装(义军)则身着“青衣”或者“黄衣”，因而被称为“青军”和“黄军”。在战场上，红巾军有时也会身着“青军”或“黄军”服装，以此来迷惑对方，达到预定的战斗目的。由于西路军部队是深入元军后方的，要与众多敌人战斗，所以李喜喜令部队一律换上青色服装，因此被称做“青巾军”。
当年秋，李喜喜和白不信、大刀敖等率部经荆襄出武关入陕，连克陕甘许多州县，占领了殽山和函谷关（相当于今陕西省潼关县以东至河南省新安县一带。），其势欲趋秦、晋之地。元朝知枢密院事答失八都鲁方节制河南军，调陕西行省兵部尚书察罕帖木尔与四川行中书省左丞李思齐倍道来援，会达尔玛齐尔守陕州、潼关。察罕帖木儿即鼓行而西，夜拔殽陵。青巾军转至南山坚守。察罕帖木儿令士兵在营中焚烧马粪，如炊烟状，以疑李喜喜。察罕帖木儿趁夜带兵攻下灵宝城，并完成守城部署后，李喜喜方才发觉，于是渡过黄河攻陷平陆，掳掠安邑、晋南边境。察罕帖木儿率铁骑紧紧追击，青巾军又回扼下阳津，与察罕帖木相持数月。
直到至正十七年春，李喜喜率青巾军才又出襄樊，陷商州、攻武关，直趋长安。然后又分兵攻取同州、华州，陕西中部地区大为震动。随后，李喜喜率部转入南山，进军兴元路。不久，又攻陷秦陇，占领巩昌，欲进军凤翔。因此，元惠宗急忙下诏令李思齐与察罕帖木儿等部围剿李喜喜的青巾军。
青巾军在遭到元军重创后，率部从甘南巩昌(今甘肃漳县)出发，向西败逃，经宕昌(今甘肃岷县)、阶州(甘肃武都)、文州(甘肃文县)、龙州(今四川平武)，一路势若破竹，于同年四月退入四川。
15.女扮男装
至正十七年，韩娥已经一十二岁，在韩立细心教导下，已经掌握了一些军事韬略阵法。师父所教弓马技术等武艺日渐娴熟，动作更加骁勇，那杆十六斤重的铁枪，她也能舞得呼呼作响，并能在马上自由运使。韩娥聪明贤惠，处处表现出侠义善良的性格，叔父和叔母十分喜欢，视她为己出。韩立又时常给她讲些“天下兴亡匹夫有责”的道理，韩娥遂逐渐关心国家大事，有了一定的社会责任感。
不久，有消息传来，说是青巾军进入西蜀。李喜喜带领的青巾军，背叛了当初红巾军起义的宗旨与初心，军纪败坏，四处烧杀，掳掠州县，奸**女的事情时有发生。有些妇女担心被掠受辱而自杀的事情，也时而可见，四川人民处水火之中。明人方孝儒说：“各郡臣民遭青巾之虐，百无一二”。朱元璋在一封致明玉珍的书信之中也证实:“足下……以偏师入蜀……西有李喜喜等兵侵扰杀掠，生民无几”。此时，“盗贼蜂起，劫夺货财，掳掠妇女，无所惮”。蜀中因此大乱。
青巾军掳掠妇女的消息不断传来，韩娥已经长得亭亭玉立，韩立担心她在兵荒马乱的年月里不能自我保护，因此忧愁，唉声叹气。
一天傍晚，韩娥偷偷练剑回来，叔母拉着她，眼泪汪汪地道：“孩子，我和你叔父都已经老了，无力保护你。如今你已是十二岁的人了，天下又这么乱，姑娘家保贞洁最关紧要。这些天，听说青巾军到处奸杀抢劫。我担心你在这兵荒马乱的日子里被掳掠受辱，万一有个差错，怎对得起你死去的二老!我们因此给你做了男人的衣裳，你穿上它扮成男孩子，也许可以幸免。”
韩立也哭着道：“我抚养你，疼爱你，希望你能长大成家幸福，不希望遭到乱兵盗贼的侵辱。可惜你生在战乱中，这是世道不好，也是你命不好。如果你被乱兵盗贼掳掠侮辱，必须要保持女孩儿的贞洁，就是自杀丧命也绝不能服从贼人！”
韩娥跪在二老面前，哽咽道：“我听从爹妈安排，情愿女扮男装。”韩娥接过叔母缝制的男儿服装，回到闺房，低声哭泣至深夜。
第二天早晨，韩娥换上男孩子的衣服，头发挽成两个角，项上依然挂着那块白玉佩。打扮停当，出了闺房，跪在叔父母面前哽咽道:“二老教诲，女儿终身不忘。
第六章 高乾山偶遇马郎 近水村掳做马夫（一）
从今往后，我韩娥谨遵父训，如被乱军掳掠，女儿誓死殉节，决不苟活，玷污家门!”
韩立赶紧扶起韩娥，叮嘱道:“昏君无道，豪杰蜂起，苦命的日子也不会久长了，孩儿千万不能轻生。你穿上男子衣裳，改名韩关保，若被乱军掳掠，见你是个男子，或许可以免遭不幸。”
韩娥道：“爹爹！孩儿今年一十二岁，兵书、战策般般通晓，走马、射箭样样皆能。前日宝光寺铁冠大师又传我剑法，神出鬼没。若遇贼人歹徒，孩儿也能应付！”
韩立看了看韩娥头上的发形道：“你这样子还不能掩人耳目，必须打扮成真正的男子汉。”
韩娥点头答应。于是，韩立为她剃了两鬓头发，摘去了两耳珠环，梳了个男孩子的独角发型，要她将玉佩藏于贴身之处，令她“混处民间”。从此，韩娥就以男性的形象生活在这世上。
九月初，倪文俊指挥东线红巾军大举反攻，重新攻取江西、湖南。此时，倪文俊并不满足丞相的权位，心怀叵测，企图暗杀徐寿辉，篡夺帝位。他的阴谋败露后，自汉阳逃往黄州，被其部将、领兵元帅陈友谅所捕杀。陈友谅因功升任平章政事，同时他也吞并了倪文俊的旧部。这里按下，暂且不表。
此时，青巾军乘元军不备，沿途攻陷了川西地区的汉州（今四川广汉）、永康军使（注：至正二十三年（1363年）明玉珍复置永康县。今四川都江堰。）等城。青巾军以青城山为据点，经常袭扰成都周边县份，烧杀抢夺，掳掠妇女，一些不堪凌辱的妇女，因此被逼自杀。时人刘堪在五言诗《烈女吟》中，记述了这年青巾军进入永康，烧杀掳掠，妇女被逼自杀的事情:
永康费氏女，年少十八九。至元十七载，年岁次丁酉。
逆贼从东来，旌旗摇北斗。三巴数十城，皆降不敢后。
唐姬与姜氏，不愿为贼偶。费氏涕泣淋，劝勤告父母。
人生弃礼义，猪狗亦何有。我身不婚贼，我死骨不朽。
夜深盛容饰，自缢后园柳……
此时，李喜喜的青巾军游击成都周边县城的元军，同时骚扰抢掠百姓，并放出消息，要血洗成都。一时间，成都人心惶惶，百姓纷纷逃走避乱。
韩立和杜氏商量后，决定带着韩娥和儿子回韩家湾避乱。计议妥当，韩立一家四口收拾了些细软，雇了一辆马车，向新都而去。
在新都古渡口泥巴沱，他们乘上了去金堂姚渡的商船。到姚渡下了船，又到镖行雇了一匹马。押镖人带着他们一行避开青巾军占领区，沿金牛古道，走中江、三台、盐亭、南部，顺利回到韩家湾。
韩立打发押镖人走后，请了些乡亲来帮忙打扫老屋，购置了生活必需品，将就安顿下来。那时，甲主带着全家早就逃走了，近水乡场上总算少了这一恶霸，元朝在边远地方的统治也松散下来。
九月底，李喜喜所部青巾军攻入成都。成都平章买奴、参政韩叔亨被青巾军俘虏。元军向成都西面的雅州、简州、潼川州、绵州方向退却。李喜喜命部将王虎、白不信、李君诚、傅友德、郭成等率军追击。
16·邂逅比武
却说王起岩令全军三千余人一律换成黄色官军服装，以下副千总、修武校尉罗甲为前锋，乘船沿嘉陵江北上至保宁府，并将沿途元军情况打探得一清二楚。随后，王起岩率部下船，在保宁西部展开游击活动。
一日，韩立在乡场茶馆喝茶，听一个从重庆回来的马帮客说，明玉珍领导的农民起义军攻占了川东重镇重庆，军纪严明，秋毫无犯。韩立心里非常高兴，回家将这一消息告了诉家人。韩娥听说明玉珍的军队爱护老百姓，专杀元军和土豪劣绅，也非常高兴，她很想见识见识这支军队。
韩娥性喜骑马射箭、弄枪舞棒。仲秋的一天，她放下毛笔，走下绣楼，披上叔父亲手给她打造的铠甲，取下挂在墙上的鸳鸯剑。出得屋门，快步向一片树林奔去。那不大的一块平地上，虽说是仲秋时节，地上的杂草却踪影皆无，原来是韩娥常在此练剑打拳踩踏所致。
韩娥拉起架势，手执雌雄鸳鸯剑舞动起来，看那英姿，当是赛过穆侯桂英了。她手中的剑冒着寒光，笼罩着她矫捷的身子；顷刻间，那把剑又化作两把利剑，在她双手中上下翻飞，变幻莫测。
韩娥所练剑法原本是杜长龙所授九式“峨嵋剑”，韩娥在此基础上又将铁冠大师所授剑法两相糅合为十三式。韩立赞不绝口，竟直呼其为“韩娥十三剑”。这种剑法包括点剑、劈剑、刺剑、撩剑、崩剑、斩剑、穿剑、扫剑、提剑、云剑等。它的整套动作、身法、步法、剑法灵活多变刚柔相济，动作潇洒，实战性非常强。
突然，韩娥将雌剑轻点草地腾空跃起，雄剑剑尖直指一朵芙蓉花，寒光掠过，花朵飞将出去，径直朝小路上走来的一骑飞去。忽听那战马啾啾嘶鸣，前蹄腾空而起，马背上一个头缠红巾的年轻人滚下马来。此时，一骑飞至，一个海底捞月，将青年轻松提上马背。
韩娥连声叫道：“好！好！好身手！”这才看清楚这人佩着一珠金符，是个中年校尉。
官道上尘土飞扬，遮蔽天日，铁蹄疾疾而来，动地撼山。顷刻间，一队铁骑飞至。只见刚才那中年校尉躬身向为首的佩戴一珠虎符的将军施礼。那将军以令旗指着韩娥道：“舞剑的小子是谁？”
韩娥迈着轻盈的步履奔到将军战马前面，拱拱手，施礼道：“我乃保宁儿男韩关保是也。”中年男子抚掌赞道：“小子好身手！”
韩娥拱拱手，声如洪钟道：“明元帅带兵从湖广杀来，救百姓于水火。在下自当影从，愿为马前卒，随将军去杀敌！”
第六章 高乾山偶遇马郎 近水村掳做马夫（二）
众将士一片唏嘘声。那中年校尉有些不耐烦道：“现在是反元战争，小人请走开！”
韩娥撅着嘴，很有些不服地道：“您难道没有听说过自古英雄出少年么？”
将军摸着胡须，微笑着打量了一下韩娥，对中年道：“罗甲千总听令，你去与那小子比武试高低！”罗甲拱手道：“遵王万户令！”
王起岩，年三十多岁，生得赤面长须，善用一把大砍刀，为人忠厚，智勇双全，明三非常信任他。那罗甲是四川叙南人，能征惯战，为人宽厚，是王起岩的心腹校尉，虽已不惑但尚无子嗣。
罗甲正要催马来战韩娥，忽从马后跳出来先前那个青年士兵。只听他高叫道：“千总且慢，杀鸡焉用宰牛刀！待小的马复宗与乳臭未干的黄毛小子一决高下！”
马复宗奔到韩娥面前，眼露鄙夷之色道：“与元军厮杀，血肉横飞，你会吓得尿了裤子。”韩娥怒道：“少废话，本少爷先让你一招，放马过来吧！”
马复宗也不回话，挺起铁戟就刺向韩娥。韩娥即侧身躲过，同时抓住铁戟一个顺手牵羊，脚下一使跘，马复宗被摔了个狗吃屎。与此同时，韩娥的雌雄鸳鸯剑早已横在马复宗的咽喉旁。众将士一片喝彩声。
王起岩摸着胡须，赞扬道：“嗯！确实好功夫！小英雄毕竟年少，还是请回，免得你家父母担心。”说罢，王起岩令旗一挥，大军继续上路了
韩娥目送着这支红巾军翻过高乾山不见了踪影，才提剑向韩家湾走去。
一日午后，韩娥与小伙伴在高乾山上放牛，十几头黄牯牛悠闲地啃着山坡上的青草。十几个留着长发的孩童正在搬石挖土筑台，旁边站着英姿勃发的韩娥。不久，土台筑好，这些孩童便把韩娥推攘到土台上，按在石头砌成的“将位”上坐定。接着，这十几个孩童跑到土台下，弯弯扭扭地站成一排，毕恭毕敬地向韩娥磕头作揖朝拜。为首的男孩叫何黑牛，他童声童气地高声叫道：“我等愿追随韩将军！”
韩娥坐在“将位”上，哈哈大笑，挥舞着一枝芭蕉叶，权作令旗，指挥这些小伙伴操练起来。此后，韩娥每天都要召集何黑牛等小伙伴，在高乾山上操练阵法，习拳练武。
17·掳做马夫
白不信、李君诚、傅友德、郭成等将领分别攻占简州、潼川州、绵州大部分地区，烧杀抢掠，十室九空，百姓深以为患。
青巾军王虎率领一军向西追击。作为雅州门户的名山必然首当其冲。元军忠翊校尉副千户侯彦直，引兵与王虎在名山县激战二日，由于兵少力弱，为王虎所擒。侯彦直宁死不屈，骂不绝口，被王虎所杀。接着又攻入天全县，占领县治始阳镇一带的地方，并且焚毁土司官署、庙宇，天全土司地盘损失过半。
青巾军攻占雅州等数十城后，兵锋逼近重庆，陆路进至普州，水路抵达合江。
傅友德手下将领外号人称鬼见愁，尤其凶狠勇猛，杀人不眨眼。他率领一支人马从梓潼县东进，占领了苍溪县大部，并向南游击保宁府，官军望风披靡。
十月的某个上午。韩娥将黄牯牛的缰绳放开，让它自由自在地在山坡上吃草。她却拣那山坡下的草坪，练起剑来。
这时，青巾军将领鬼见愁率约五六百人经过这里，见韩娥在树下练剑，便向一个脸上长满络腮胡子的小头目道：“去向那小子问问路。”
小头目跑过去道：“呔！小子，此地离高乾山乡场还有几里？”韩娥不惊不乍地回道：“前面两三里便是，顺着山梁一直往前走就到了。”
小头目并不打算马上就走，问道：“小子，你叫啥名字？”韩娥答道：“韩关保。”
小头目对手下道：“这小子有武艺，可以叫他给将军当个马弁（注；官员身边的随从）！”
小头目一挥手，七八个青巾军一拥而上，抓住了韩娥。韩娥挣脱双手，急欲逃走。这时，鬼见愁飞马赶上来，像拎小鸡似的把韩娥横放在马背上，一挥鞭子，战马嘶鸣一声，青巾军蜂拥着进了乡场。
顷刻间，小小的乡场鸡飞狗跳，哭声震天。青巾军抢劫了乡场上仅有的几家商铺后，又在两家饭馆里煮饭吃。而后，青巾军押着韩娥和掳来的几个女子以及青壮年，拔营启程，从桃树坡沿官道朝梓潼方向而去。
青巾军走后，韩立到处打听韩娥的消息。黑牛告诉他，韩娥被青巾军掳走了。
韩立朝剑阁方向追了一程，不见踪影，只得回到乡场，从此大病一场。多亏妻子延医治疗，悉心照顾，加上黑牛三天两头来看望开导，韩立的病才渐渐好起来。
夫妻俩一直没有忘记寻找韩娥，他们离开近水村，踏上了寻找韩娥的艰难之路。黑牛也因失去了好伙伴而伤心了很久。
却说天黑以后，这伙青巾军来到小镇涂山场，又在这一带疯狂烧杀抢掠，以致十室九空。远近数十里，烟炎张天，遮蔽了日头，老百姓呼天抢，怨声载道。
韩娥捏紧拳头，愤怒指斥青巾军的土匪行为。鬼见愁恼羞成怒，命人将韩娥的鸳鸯剑没收，又将她捆在树上，亲自挥起霸王鞭笞打，要她认错。韩娥紧咬牙关，一句话也不说。鬼见愁打累了，命人将韩娥押到马夫队，强迫她砍草喂马。鬼见愁不知怎的，居然在涂山镇驻下来不走了。
韩娥从此隐姓埋名，在青巾军中当起了马夫。为不被发现自己是女孩子，她一直和衣睡在马棚里。对于这样一个养马的孩子，青巾军官兵从来没有注意她，更没有人去观察她与男子有何不同。
时至严冬寒夜，韩娥躲在玉米秸秆堆里哆嗦着，连四肢都冻僵了。每日每夜，韩娥都无不思念叔父叔母，还有堂弟韩太和，想到他们此时该有多着急！
第七章 里应外合破元军 柳暗花明投红军（一）
这日夜里，韩娥蜷缩在秸秆堆里，恸哭了一回，忽听得鸿雁飞鸣，自北而南。她坐起来，头上沾满了玉米叶，低声唱道：
昔日闺中月，今照青巾营。
影落涂山镇，悲哀父母声。
鸿雁南飞去，号泣念双亲。
腊月某日凌晨时分，韩娥趁着黑夜，悄悄爬出马棚，躲过青巾军的游动哨，逃出了涂山场。但是，她刚出场口不远，就被几个壮汉抓住。
一个外号“单刀胡”的人见她是个小孩，便问她如何深夜跑出涂山场。韩娥只得将被青巾军抓去喂马的经过说了一遍。单刀胡道：“正好，我这牌里缺一个马夫。”
于是，单刀胡叫身后的士兵魏明将韩娥带在身边，一同摸向涂山场。韩娥看了看周围，黑夜中似有千余人朝涂山场冲去。
顷刻间，涂山场火光四起，喊杀声震天。不到一个时辰，涂山场就平静下来。有些人被押往里正所。在灯光中，韩娥才看清抓她的这些人都穿着官军的制服。
这时，牌子头单刀胡跑去向一个穿着将军制服的蒙古人报告道：“胡格图将军，青巾军大部已被我消灭，鬼见愁只身逃脱。”
胡格图哈哈大笑道：“鬼见愁没有料到我军会长途夜袭涂山，给他来了个猛虎掏心，最后只能落荒而逃。传令下去，我军就在这里安营扎寨，策应四川平章政事巴实呼图。”
单刀胡刚转身，又被胡格图叫住说：“去给本将军挑选一个马夫来！”
天明时分，单刀胡回到营中，见韩娥正站在柴门口，一副机灵的样子。他对魏明道：“把这小子带到将军坐骑棚里，叫他砍草喂马！”
魏明不容分说，将韩娥带到了马棚。临走时，他回头看了韩娥好几眼，又实在想不起在哪里见过，于是摇摇头走了。韩娥也好生奇怪，倒觉得这魏明有似曾相识之感，但一时也想不起此人是谁。
胡格图率领的元兵是在遭到青巾军将领傅友德沉重打击后，误入鬼见愁的防地。他见青巾军疏于防范，才临时发起偷袭，没想到居然成功消灭了鬼见愁的部队。
胡格图同样纵容士兵在涂山周边洗劫几天后，见这一带山势陡峭，易守难攻，于是决定以涂山场为中心安营扎寨，并在乡场北面一座十分险峻的名叫“鹰落崖”的大山上构筑寨子，企图凭险顽抗。
18·定计斩首
至正十八年（1358年）春节刚过，王起岩率军经皇柏大道西进。前面先锋官罗甲来报，说是涂山已被元军占领。王起岩于是决定首先消灭盘踞在涂山的元军。他立即调动部队，截断了涂山元军的退路，并令千户罗甲准备攻打涂山。
元军将领胡格图亲自带部队在涂山场的关口外布阵。千户罗甲指挥所部三百余人攻打了几天，也没有攻进涂山场，反伤亡了好几十个弟兄。罗甲心疼之余，忽然想起军中有个斥侯马复宗，命他潜进山里侦查元军虚实，以利再战。这马复宗是新都赤岸山下人，据说是三国名将马超之后。
马复宗乔装成采药的山民进入涂山，一边采药一边观察元军据点以及兵力情况。在山泉边，他看到正在放马的韩娥，十分欣喜，便悄悄跑过去，突然拍了一下韩娥的后背，叫道：“韩关保！”
韩娥吃了一惊，回头见是去年在高乾山下比过武的红巾军马复宗，于是问道：“你怎么跑这里来啦？”
马复宗四下里望了望，见附近没有元军，才低声说：“红巾军大部队已经包围了涂山，千总罗甲命我进山打探敌情。你怎么到这里来养马啦？”
韩娥便将被掳强迫做马夫的经过说了一遍，马复宗唏嘘不已。他问道：“关保老弟有何打算？”
韩娥坚定地说：“我准备逃出元军的魔掌，参加红巾军，杀灭元军！”
马复宗问：“为什么？”韩娥道：“这世道太不公平了，朝廷和豪绅地主沉重压榨我们，大家都活不下去了。自古道‘得民心者得天下，失民心者失天下。’元朝已失去民心，灭亡是迟早的事。”
马复宗又道：“这是天下大事，你管得了吗？”韩娥大义凛然道：“此话差矣。马兄岂不闻‘天下兴亡匹夫有责’的道理么？”
马复宗再问：“你为啥参加红巾军呢？”韩娥道：“我早就听叔父讲过，红巾军杀富济贫，不纳粮，不派劳役。他们还占了重庆，有个姓明的独眼龙是他们的首领。”
马复宗立即肯定了韩娥的想法，给她讲了些有关红巾军的事。最后，他建议韩娥最好还是在剿灭涂山元军的战斗中立功后，再参加红巾军。
韩娥问道：“如何才能立功？”马复宗在韩娥耳边如此这般地说了一通之后，韩娥点了点头，坚定地道：“就这么办！”
马复宗又问了韩娥一些元军的兵力和部署情况后，下山走了。韩娥望着马复宗的背影，脸上露出了久违的笑容。
话分两头，且说马复宗回营向千总罗甲报告了涂山元军的兵力部署等情况后，又将巧遇韩关保以及愿为内应的事情讲了一遍。罗甲十分重视，带着他去见王起岩。王起岩仔细询问了情况后，决定由马复宗率斥侯队进山，配合韩关保行动。
却说韩娥那日见了马复宗，将几匹战马赶回马棚后，立即就去营寨找牌子头单刀胡。
胡格图率残兵进入山寨后，整日以酒浇愁，喝得昏天黑地。他还有一个怪癖，就是喝了酒喜欢鞭笞不顺眼的汉族士兵取乐。
这一天，牌子头单刀胡带着魏明给胡格图送酒来。由于连日阴雨，山路又有些湿滑，魏明刚跨上屋前的石阶时，脚下滑了一跤，将酒坛子打得粉碎。胡格图大怒，将魏明和单刀胡脱光了上身衣服捆起来，然后命人端来一盆水，他用马鞭子蘸着凉水，抽打这两个士兵。那时正是早春时节，山里天寒地冷，
第七章 里应外合破元军 柳暗花明投红军（二）
马鞭子蘸水抽在身上格外着实，一鞭子下去，立刻就冒出一串血泡来。而且，每一鞭子打下去，受刑者都会惨叫着跳起老高。这时，胡格图也发出野兽般的狞笑声。直到这两个士兵被打倒在地，不断发出痛苦的呻吟和求饶声的时候，胡格图才罢手。
韩娥在营寨没有找到单刀胡，听人说被胡格图叫走了。于是，她来到将军府前。胡格图看见韩娥，便叫她和一个卫士将单刀胡和魏明送回营房。
单刀胡等不少汉族士兵都被胡格图鞭笞过，大家怨恨在心，但是摄于他的淫威，都敢怒不敢言。这次胡格图下手实在太狠，打得魏明和单刀胡皮开肉绽，好几天起不了床。
韩娥这时才认出魏明就是师兄，但不敢相认。她偷偷拿了喂马的黄豆，磨成炒面，去看望他。单刀胡和魏明气愤万分，要找胡格图报仇。
韩娥劝道：“二位兄长不要盲动，免得吃亏。要等待有利时机到来，再报仇也不迟。”
接着，韩娥讲了些自己知道的有关红巾军的事情和有利老百姓的政策。最后道：“我听说红巾军已在这一带活动，元军的末日就要到了。那时候，你们的仇也就可以报了！”
单刀胡和魏明觉得韩娥说得有道理，于是打消了立刻寻仇的想法，对韩娥也有了好感，居然以兄弟相称起来。
魏明见韩娥有些眼熟，却又想不起来在何地见过，便把她叫到一旁，从上到下仔细打量了很久，突然叫道：“韩娥师妹！”
韩娥面色不改，没有一丝惊奇的表情，平静地说：“魏兄弟，你认错人了。我是韩关保！我是男人！记住，以后不得乱喊了！”
魏明口里答应着，心里的疑团却更加沉重了。这是军队，时刻都可能打仗，时刻都有可能受到胡格图等将校的鞭打欺凌，因此，魏明把对韩娥的猜疑暂时埋在了心底。
韩娥与单刀胡、魏明一来二往，渐渐产生了信任感。一日，韩娥又到单刀胡所在营寨，将他和魏明叫到一僻静之处道：“红巾军已经打到涂山场，并且包围了这里。红巾军入川以来秋毫无犯，得到老百姓的拥护。如今元朝气数已尽。我们只有与红巾军里应外合，灭了胡格图这帮元军，弃暗投明，才有翻身的机会。”
单刀胡和魏明表示赞同，主动提出要去联络更多的士兵共同举事。韩娥提醒他们道：“这事必须要做到极其隐秘，千万不能叫军官们知晓，否则就要掉脑袋！”
单刀胡和魏明发誓要保守秘密。随后，他们垒土筑坛，以松枝代黄香，扬土起誓：“我等今日盟誓，共同举事，杀尽元军，投奔红巾军。若有离心背叛，天诛地灭！”
盟誓既毕，韩娥将那日与马复宗商量好的斩首之计与二人如此如此说了一遍。单刀胡和魏明频频点头。随后，大家散去，各依计而行。
且说单刀胡进行得非常顺利，很快就联络了七八个愿意举事的士兵。魏明找到他的三个小徒弟，说了举事的打算，徒弟们自然是赞同。接着，单刀胡和魏明与韩娥见面，韩娥要他们分别率领所联络的弟兄，随时听候调遣。
再说马复宗和七个斥侯乔装成元军，趁夜暗躲过元军岗哨，潜入涂山场。在马棚附近的山坳里，马复宗与韩娥取得了联系。
韩娥将起义准备的情况说了一遍，马复宗十分高兴。随后，他们商定于二月初二举事。计划由单刀胡配合韩娥进行斩首行动，得手后以举火为号；魏明负责控制元军战马；马复宗负责接应红巾军大部队。计议妥当，马复宗一面派人下山向罗甲汇报，一面将斥侯队运动到涂山场关口附近。
19·投奔红军
二月初二这天，罗甲亲自率所部红巾军在涂山关口叫阵挑战。元将胡格图今天却一反常态，恃险不出，并令韩娥进帐捶背揉肩，斟酒拈菜。
韩娥挑选了两个机灵的起义士兵来陪胡格图喝酒解闷。几杯酒下肚后，胡格图又开始借酒打人取乐。那两个弟兄早就做了准备，前后身上都裹上了树皮，所幸的是，今天胡格图没有叫他们脱光上衣。胡格图一边抡鞭打人，一边喝酒取乐。
韩娥趁机十盏百杯地将胡格图灌至大醉，扶进罗帐。也许是连日与红巾军作战的缘故，胡格图倒下便鼾声如雷。韩娥拔出匕首，向胡格图的心脏狠狠地连刺了几刀，胡格图像猪似的嚎叫了两声便抽搐起来。韩娥浑身溅满了鲜血，看着抽搐的胡格图，吓得不知所措，蹲在地上哭起来。
此时，一个人影闪进了将军帐。韩娥听见响声，猛然间一抬头，见那把鸳鸯宝剑挂在墙上。她心里一阵激动，忘记了刚才的恐惧，跳起来取下她心爱的宝剑。
将军帐外的单刀胡听见哭声，以为韩娥遭遇毒打，随即带人冲到帐门口，却遭到卫队阻拦。单刀胡手起刀落，砍倒为首的一个卫士，其他人也拔刀与卫士搏斗。韩娥听得外面打斗之声，立刻给两个弟兄松了绑，三人一齐加入战斗。不多时，胡格图的卫队就被消灭了。
单刀胡问：“胡格图在哪里？”
韩娥心有余悸地指了指里屋。单刀胡大步冲进去，割下胡格图的头颅，提着走了出来，丢在韩娥面前，大声道：“关保老弟，接下来咋个办？”
韩娥此时清醒过来，吩咐单刀胡道：“快传胡格图将军令，叫各营校尉到中军帐里议事。”
单刀胡转身出去了。韩娥吩咐众人打扫干净将军帐，一切又如往常一样宁静。
各营校尉不知变故，除在关口守卫的军官以外，都先后来到胡格图的将军帐里。其中有个偏将高声叫着：“将军快出来议事！”
韩娥提着胡格图的首级大步走出将军帐。这时候，单刀胡和弟兄们也一齐冲进屋来，并紧闭了大门。
第八章 罗甲爱怜收义子 韩娥混处男营中（一）
这几个元军将校方知上当，纷纷拔剑。偏将手快，举剑刺向韩娥。几乎同时，“嗖”的一声，一支利箭直射入元军偏将的心窝。那元将“啊”的大叫一声，倒地毙命。
韩娥声色俱厉地高声吼道：“放下武器保命！”单刀胡和众弟兄也高声吼道：“谁敢不从，格杀勿论！”
那几个元军校尉见大势已去，纷纷丢下手里的刀剑，跪地求饶道：“我们投降，请饶命！”
韩娥令单刀胡将他们反剪双手绑了。她随手扯下元军的旗帜，裹在一根木棒上，在灯盏里蘸了些桐油点燃，跑到帐外挥舞起来。
这时，马复宗跑来，接过韩娥的火把，爬到树上挥舞起来。韩娥看见马复宗背上的弓箭，问道：“马大哥，刚才是你射杀了元军吗？”
马复宗点了点头。原来，马复宗将斥侯分配好后，担心韩娥不能应对元军，于是偷偷潜到将军帐里，在关键时刻射杀了元军偏将。
且说魏明看见烟火，立刻将元军一百余匹战马控制起来。隐藏在涂山场关口附近的红巾军斥候队看见涂山场内烟火，便一齐呐喊起来：“胡格图死了，快跑啊！”
元军本来斗志就衰弱，听说主将死了，顿时大乱。罗甲趁机率领敢死队一鼓作气攻进涂山场关口，王起岩率大军跟进，向元军展开强大攻势。元军纷纷弃阵后退，红巾军乘势追杀，元军死伤无数，向鹰落崖逃去。红巾军遂占领了涂山场。
王起岩立即整理队伍，令罗甲率领，攻打元军最后堡垒鹰落崖。韩娥向罗甲如此这般地说了她的建议，立刻得到赞许。
于是，韩娥找来一块白布，叫魏明绑在竹竿上。马复宗的斥侯队也一律换上元军服装，与起义士兵押着被俘的元军校尉，向鹰落崖而去。
在鹰落崖寨门前，马复宗命令元军校尉喊话，要求他们的部下投降。为了活命，元军校尉高声叫寨子里的人放下武器投降。
韩娥也领着起义士兵高声喊道：“弟兄们，元朝气数已尽，快投降吧，红巾军优待我们！”
这股元军见大势已去，纷纷丢了手中的武器，走出寨门投降了。韩娥高举鸳鸯剑，大义凛然地对投降的元军道：“弟兄们，如今元朝民心尽失，气数已尽，我等今日就此参加红巾军吧！”
魏明也大声喊道：“我等愿意跟随关保老弟投奔红巾军！”单刀胡振臂高呼道：“杀尽不平方太平！走啊，弟兄们，投红巾军去！”近千名元军群情振奋，杂言叫道：“反了吧！投红巾军去！”
马复宗走在这支投诚队伍的最前面，韩娥等义士紧随其后，向涂山场走去。这时，马复宗放开嗓子唱起了《红巾军歌》：
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
看天下，尽贪腐，天道残缺匹夫补。
心中恨，不平事，杀尽不平方太平。
云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
铁血汉，英雄谱，只争平等为自由。
壮士血，兴亡事，只为苍生不为主。
弟兄们，手持钢刀九十九，不灭仇敌誓不休，誓不休！
20·罗甲收子
王起岩率指挥部进驻涂山场。在帅府，马复宗向罗甲报告了韩娥在战斗中的事迹。罗甲对她的加入表示了热烈欢迎，同时也特别赏识她的胆识。王起岩十分高兴，亲自召见了韩娥。
王起岩见韩娥面如瓜子，眉清目秀，少年英俊，忽然觉得在哪里见过，但就是想不起来。于是问韩娥姓甚名谁，哪里人士。
韩娥却记忆犹新，大声道：“王将军，你不记得我啦？去年夏末，小子我曾经在保宁高乾山下，与贵军马复宗比试过武功啊！”
王起岩摸着胡须想了想，忽然叫道：“你就是那个功夫小子韩关保嘛！”
王起岩又问韩娥家里的情况。韩娥说从小父母双亡，由叔父母收养。自从被青巾军和元军先后抓夫后，直到现在连叔父母的半点消息也没有。
王起岩问道：“韩关保，你今后有何打算啊？”韩娥严肃地回答：“关保愿随王将军效力，扫尽元军！”
王起岩大喜。罗甲却道：“韩关保尚未成年，又父母双亡，我军常年征战四方，生死旦夕之事。留置军中毕竟不便作战，将军还是遣散她为好。”
王起岩认为韩关保是个人才，舍不得遣散。他问道：“罗千总，将韩关保派与你营何如？”
罗甲对王起岩从来都是言听计从，于是慨然答道：“既然将军执意收留韩关保，属下从命就是！”
王起岩道：“韩关保，你父母既然亡故，罗千总膝下又无儿女，你何不认罗千总为义父，日后也好有个照应啊！”
韩娥心中想到父母双亡，叔父母又不知在何方，既然有王将军作主，不如暂且认罗甲作义父，以后看情况再说吧。于是道：“多蒙将军厚爱，罗千总不弃。只是关保年幼无知，若有差错，还望将军、千总恕罪。”
王起岩大声道：“关保小子，还不跪拜义父！”韩娥也很聪明，疾步迈上月台，面对罗甲双膝跪下，口称：“儿子韩关保给义父叩头。”
罗甲见韩关保年少英俊，勇武机灵，又是王将军亲自保荐，心下自然欢喜，高兴地将他双手扶起来。
王起岩立即正色道：“罗千总、韩关保听令！”
罗甲和韩关保挺胸站立。王起岩道：“从今日起，韩关保编入千户罗甲营中，就做个随营的亲兵吧！”
罗甲高声应诺。韩娥立刻跪谢道：“王将军恩德似海，韩关保没齿难忘！”
随后，王起岩召开庆功会，大摆酒宴，犒劳三军。韩娥因功突出，被推举到首席坐下。王启岩亲自向她敬酒庆功。
韩娥立刻摆手推辞道：“谢将军美酒，关保我天生不饮酒，如果喝了酒，会得大病的。”
王起岩笑了笑，只好作罢。接着开始论功行赏，马复宗因功晋升为牌子头。
第八章 罗甲爱怜收义子 韩娥混处男营中（二）
21·混处男营
韩娥在营中当了一名亲兵，又求罗甲打造了一支约二十斤重的梨花枪。牌子头恰好是马复宗。数日后，王起岩率数千名红巾军向剑门县、绵州、盐亭三角地一带转战，袭扰元军的后方，掩护明玉珍的主力在川东展开。
那时候战斗频繁，将士们饮水一般都较少，所以小便次数并不是很多。男女生理有别，就连出恭排泄也各自不同。站着小便对于女性来说，总是十分不便的，但是韩娥总有她的办法，每次大解的时候尽量顺便小解，有时她小解时也假装大解。别人问她何以如此？她总是推说肠胃不好，肚子不舒服，由此勉强应付了男女如厕的尴尬。但是，这也不是长久之计，韩娥就试着炼习站着小便，久而久之，也能勉强和男兵们一样了。
马复宗天性活泼，喜欢玩笑，也会唱歌，又与韩娥有交情，因此说话也就随便些。这天，他在亲兵队伍里唱了一首妹啊哥啊的情歌，嬉笑着要拉韩娥跳舞。韩娥急忙躲开。马复宗和众人便来追赶、打闹玩笑。韩娥立刻摆开打架的姿势，严肃地道:“你们不能闹，这是军队，恐怕罗千总责怪！”众人这才罢休。
战时条件十分艰苦，行军露营是常事。军队里不可能都是单身宿营，只能数人合住一处。每当宿营的时候，韩娥总是等入夜之后，马复宗和所有人都睡着了，才在屋子一隅和衣而睡。天刚破晓的时候，韩娥就起来洗漱。马复宗觉得很奇怪，问他为什么要这样虐待自己？韩娥回答：“军务比身体重要啊！我们亲兵当以军务为重。不卸铠甲，不解衣带，是为了能够及时起来应付突然的战斗，随时听从义父吩咐，传达命令。”
马复宗以为韩娥说得对，也就不再追问了。
这年，韩娥已十三岁，女性特征也稍显出来。好在那副又厚又硬的铠甲，对韩娥稍稍隆起的胸部起了一定的掩盖作用。那时，也正是女孩儿来月经的年龄。好在韩娥在叔母教导下，早已学会了对付月经的方法。她用旧布缝制了一个细长条的布袋子，把棉条或布条放进去，两头穿上细麻绳，系在腰间，再把提前准备好的草纸叠成长条，垫在出红处。虽然没有消毒措施，但草纸等容易吸收水分。这在当时来说，也算最好的经期措施了。那时物资匮乏，草纸价格也昂贵，不是韩娥能够经常使用的。棉条或布条更不是太多，她大多数时候，还是要在小布袋里面装上草木灰来吸收月经水分的。韩娥不可能使用一次性布袋，她总是用后洗净，以备下次使用。那时韩娥又经常行军打仗，怎样干燥洗涤后的布袋呢？她晚睡早起的秘密，有些时候就是为了洗涤和干燥布袋。当时正是伏天夏日，韩娥穿着铠甲随部队行军，汗流如注。她忍受着女孩儿经期的痛苦，仍然全力完成了义父交办的军中事务，传达命令竟无半点儿差池。
很难想象，正值豆蔻年华的韩娥，是怎样压抑初开的情窦。戏文里也常见姑娘爬树摘花看到男人经过，回去后就得了相思病的故事。然而，韩娥每天与青年男人吃在一起，睡在一处，却将她的情感深埋在心底。在生活条件极其艰苦的环境中，韩娥既要防人又要防狼，还要参加频繁的战斗，那生死须臾间的现实，也多少减缓了女性霍尔蒙对她的煎熬。
川西的七月，酷热难耐，将士们个个汗流如雨，韩娥也不例外。每到宿营时刻，除了站岗和担任警戒任务的部队以外，将士们总是要千方百计地找个可以洗澡的小河。军人洗澡，没那么多的讲究，总是脱得赤条条地跳入河里，洗去满身的征尘。
每当这时，马复宗也总是邀约韩娥一同去洗澡。然而，韩娥总是借口战马跑了一天，需要吃草，也需要洗澡。
韩娥牵着罗甲的战马，到别的地方放牧，以避开尴尬。但是，身为女儿家的韩娥总不能长年累月的不洗澡啊！在那样酷热的天气里，洗个凉水澡，对于韩娥来说，也无疑具有极大的诱惑力。她给战马洗了澡后，看看天黑，才卸下铠甲，穿着贴身的单衣下河。凉爽的河水，温柔地抚摸着少女嫩滑的躯体，韩娥感觉舒服极了......
一次可以这样，难道韩娥每次都能那么幸运地成功躲避男兵们而独自去洗澡吗？没有那么幸运的！
一次，韩娥到一个水塘旁边放马，池水清澈见底，微风中绿水荡漾。看着这等优质的池水，韩娥急于想洗净经期后的污垢。她卸下铠甲，穿着单衣跳入池中，痛快任性地搓洗起来。
马复宗和一个亲兵恰好经过这里，看见韩娥穿着衣服洗澡，便嘲笑道：“你一个大男人，居然还要穿着衣裳洗澡。”同行的亲兵挑唆道：“牌头，我看关保老弟总是躲躲藏藏洗澡，恐怕他就不是男人！”
韩娥借口说自己穿着衣服洗澡是怕羞。马复宗不相信，要她脱下裤子看个究竟。韩娥正色道：“你竟敢侮辱罗千总义子韩关保，我今天就要教训教训你们！”
同行亲兵继续挑唆道：“牌头，我们两个壮汉，难道还能输给关保小弟吗？”
马复宗脱了衣服，笑道：“关保小弟，那就得罪了！”
说时迟那时快，马复宗二人赤条条跳下池塘，与韩娥过起招来。别看韩娥年少，那可是练就了一身过硬功夫的高手，才两三个回合，他二人就被韩娥制服，连连求饶，韩娥这才放过他们。马复宗二人连忙爬上岸，抱着衣服跑了。韩娥望着他们的背影，高声叫道：“看你们今后还敢不敢欺负本公子！”
日子久了，也有将士生疑，甚至有的将士跑来问她：“关保老弟，你怎么总是迟睡早起，不卸衣甲呢？”
第八章 罗甲爱怜收义子 韩娥混处男营中（三）
韩娥的眉宇间充满了难犯的凛然正气，泰然答道：“侍候义父饮食起居，随时听从义父的呼唤，准确无误地传达义父的命令，操心义父的安全，我怎敢怠慢贪眠？战事吃紧，敌寇当前，怎敢粗心大意，怎好解衣卸甲？”
马复宗自从那日领教了韩娥的功夫后，从此不敢再行造次，态度也大变，居然事事处处都维护起韩娥来了。每当韩娥遇到这种情况的时候，马复宗总是及时出现，替韩娥解围。他对那些带着疑虑眼色的将士道：“你们哪里知道我们做亲兵的辛苦，那是不分昼夜都要随时听从千总召唤的，随时都有可能向各营传达命令的！关保这样做，就是尽忠职守啊！你们这般怀疑审问，不觉得自己有愧嘛？”
怀着疑问的将士带着羞愧的神色离开了。但是，这些人也将疑问反映到了罗甲那里。罗甲通过细心观察，除了睡觉不卸衣甲外，并没有发现韩娥与其他士兵有什么异样。于是，罗甲集合队伍，郑重地宣布军纪：“从今以后，不准任何人再暗地里议论韩关保的是非，大家要一心一意杀敌立功。否则，军法从事！”
从此以后，军中再也没有人敢议论韩娥的性别了。韩娥从小随叔父和师父杜长龙习武，峨眉拳、剑等十八般武艺不在话下。在军营中，她将自己扮演成一个性格古怪的武功高手，不光亲兵伙伴们不敢欺负她，就连其他兵营的将士也不敢欺负她。马复宗和韩娥两人虽时常斗嘴，但关系却日渐好起来。
罗甲原来的一日三餐，都是伙夫端来的。自从韩娥跟了罗甲，就改为韩娥端送饭菜了。罗甲军务在身，三餐难免不准时，韩娥总是耐心劝他及时用餐，有时实在太忙，饭菜冷了，韩娥就端去加热，保证罗甲每顿都能吃上热饭。
晚上宿营后，韩娥总要烧上一锅热水，催促义父烫脚。罗甲嫌烫脚麻烦。韩娥道：“俗话说，‘每天烫烫脚，犹如吃补药。’义父每日操劳军机大事，带领军队行军打仗，终日劳累。每天烫烫脚，可以解除疲劳，强健体魄啊。”
韩娥在罗甲身边兢兢业业小心谨慎，惟恐稍有闪失就败露女儿身份。罗甲更加喜欢韩娥，并且常常对人夸耀：“关保胜过我亲生儿子。我要给他成亲，继承我罗家的香火。”
生死须臾的战场上，红巾军的将士们前仆后继，以死报国。他们虽然怀疑过韩娥，但是谁也不会承认军营里真的会有一个女子的存在。因为那是于礼不符的大逆不道！即使他们偶尔看到韩娥有些女子作态，也会以小孩子动作而一笑了之，更何况韩娥是罗甲的义子呢！
军中生活艰苦，全军整日忙着行军作战，又有谁会专门去调查韩娥是不是一个女子呢？在生死旦夕的恶劣环境中，在战场上，大家最关心的还是自己能不能在残酷的战斗中活下来。即便是打仗闲暇时，大家也都在抓紧时间休息；即便有马复宗那样活泼的将士，与韩娥交手过招，总是被揍认输，同时他们又碍于王将军和罗千总的面子，谁还会有更多的疑心和好奇心一定要弄清楚韩娥的性别呢？
22·李二下战书
李喜喜攻占了川西周边数十州县，青巾军一时势盛起来。元朝已丧失了对川西北和川西地区的控制权，四川行中书省官员被迫退守嘉定，依托于岷江与青衣江交汇的嘉定九顶山。
至正十八年（1358年）春，李喜喜手下将领白不信、郭成盘踞普州（今四川安岳），又同时纠集了各处地痞流氓和地主家丁共二万余人，到处骚扰、抢掠百姓。青巾军的名声在川内已经臭名昭著，而明玉珍的红巾军纪律严明，得到百姓拥护，在川东、川南从容展开。
夏四月，徐寿辉部将陈友谅派遣赵普胜攻陷池州（今安徽池州）。是月，陈友谅完全占据了龙兴路（今江西南昌）。五月，刘福通攻破汴梁（今河南开封），把韩林儿接来，建立了宋的都城。
六月初，李喜喜率领三万兵马，并带着投降的成都平章买奴、参政韩叔亨，赶到普州督战。他召集手下将领白不信、郭成、王虎、李君诚等商量发展大计。
白不信建议道：“当今诸侯中，明玉珍最弱，我等就向东进攻吧。”郭成亦道：“我等既是堂堂义军，明人不做暗事，应公开向明玉珍发书挑战。”
众将一致表示赞同。李喜喜叫主簿修战书一封，差人送往重庆。
重庆，陇蜀行省右丞相府内，墙壁上的那副彩绘幡画十分醒目，上面画了些明教人物和日、月、三星图案等，画意为“光明战胜黑暗”。
李喜喜的信使站在堂下，怯弱地道：“青巾军首领李大将军差某前来送战书。”
侍卫将战书呈上来，明玉珍看罢挑战书，大怒，下令将信使斩首。
戴寿劝道：“明帅，这李喜喜虽然着实可恶，但自古道，两军交战不斩来使。明帅暂且留住这败类的狗头。”说罢，戴寿厉声喝道：“还不快滚！”信使吓得连滚带爬地跑出右丞府，回普州复命去了。
明玉珍怒气未消道：“不消灭这些败类，难解我心头之恨！哪位弟兄愿率兵剿灭李喜喜匪帮？”
这时，帐下一员将军高声叫道：“末将愿率军荡平李喜喜！”明玉珍抬眼望去，原来是义弟明三。他正要发令，又见帐下一员将军请缨道：“末将亦愿征讨李喜喜！”明玉珍循声望去，乃是徐主宿将吴友仁。
明三“嚯”地一下出列拱手道：“末将于去年春派遣王起岩部游击川西，此战正好用上此军，南北夹击李贼。这是吴将军没有的优势。望右丞相明察。”
吴友仁还要争抢任务，戴寿劝阻道：“吴将军休要再争，右丞相将有重任委与你。”吴友仁这才作罢。
明玉珍心里
第九章李喜喜挑战玉珍韩关保大战普州（一）
明玉珍心里非常高兴，大声道：“众位弟兄，大战来临，将军争战，此乃大宋之福，何愁李贼不败！明三、飞天张听令，徐主任明三为统兵都元帅、怀远大将军，飞天张为副元帅、广威将军，你们即日点齐兵马，会同在川西游击的武德将军王起岩，合力剿灭李喜喜贼部！”
明三拱手答道：“末将遵令！”都元帅是地区最高军事指挥官，设正、副二职，明玉珍报经徐寿辉批准，令万胜与飞天张分别担任，可见对他二人信任之高。
明玉珍继续发令道：“戴寿、向大亨、邹兴听令，你等早晚加紧操练水陆兵马......”
不待明玉珍说完，吴友仁又大声叫道：“右丞相如此偏心，我吴友仁无所事事，只怕冷了众弟兄的心啊！”
明玉珍微笑着，两手往下按了两下，口里道：“吴将军莫要性急嘛。”
吴友仁还有些不服气，嘴里嘟囔道：“我等都想建功立业，怎么不急啊！”
明玉珍这才发令道：“吴友仁将军听令，着你率本部兵马加紧操练，准备向北游击，占领顺庆路（今四川南充）一带，以便日后向陕甘发展！”
吴友仁拱手道：“末将遵令！”
七月，明三派快马斥侯，前往剑阁一带寻找游击将军王起岩，传达南北夹攻李喜喜的命令。
随后，明玉珍为三军送行，五万大军在较场坝高唱着《红巾军歌》：
望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜。
看天下，尽贪腐，天道残缺匹夫补。
心中恨，不平事，杀尽不平方太平。
云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
铁血汉，英雄谱，只争平等为自由。
壮士血，兴亡事，只为苍生不为主。
弟兄们，手持钢刀九十九，不灭仇敌誓不休，誓不休！
在雄壮的军歌声中，明玉珍拉着明三的手，嘱咐他不可轻视李喜喜，并盼他们早日凯旋。明三向兄长兼主帅拱了拱手，翻身上马，带着大军浩浩荡荡出了重庆山城，向西北方向的普州进发。
李喜喜闻知红巾军前来征讨，便在普州城内令白不信、郭成加固城墙，准备粮草，操练士卒，准备迎战万胜。
23·普州大战
在韩娥的细心照顾下，罗甲多年的胃病居然好了一大半。由此一来，罗甲更加喜欢这个新收的义子，待他如亲生己出。罗甲考虑到韩娥年纪小，也怕营中将士欺负他，再生事端，于是将韩娥招为贴身亲兵，专门负责他的饮食和传达命令。从此以后，韩娥就被安排在罗甲的帐房外面，随时听候派遣。这样一来，韩娥也就少了些暴露女儿身的危险了。
不久，王起岩在西充附近得到统兵都元帅明三命令。他立即通知各部到遂宁附近集结，南下参加剿灭李喜喜的战斗。随即，王起岩派下百户、进义校尉陈夜眼率领韩娥、马复宗、单刀胡、魏明等一百多人，作前哨突击。数日后，王起岩全军从盐亭向普州进发。这里搁下暂且不说。
且说明三所率五万大军长途而来，与以逸待劳的白不信五千余人在成都与重庆之间的普州地区发生了遭遇战。由于红巾军长途而来，未及休整，仓促应战，白不信以逸待劳的五千生力军发起反击，明三所部伤亡不小。明三心痛部下，又不知李喜喜虚实，因此下令，撤退十里安营扎寨。双方在普州城外三十里处形成对峙。
虽是夏末，但是天气依然闷热。红巾军疲惫不堪，不少人中暑染病，战斗力迅速减弱。白不信以得胜之师，天天在红巾军营外辱骂挑战。明三为保存军力，令部下坚守不出。他心里十分清楚，眼下与白不信长久对峙于红巾军不利，帐下参军也多建议及时组织突击，不断削弱敌军实力，以便伺机反攻。明三采纳了众人的意见，于是积极组织力量准备出击。
这时，青巾军后方尘土飞扬，杀声震天。白不信得知后营被截，急调兵救援。明三料想必是游击将军王起岩率部赶到，于是下令全军立即向白不信发起反击。红巾军将士个个奋勇当先，排山倒海般冲杀过去，敌军前沿战阵顷刻间崩溃。白不信即令后队做前队，拼命向普州城撤退。
韩娥希望像其他军官那样有自己独立支配空间的愿望也越来越强烈了，因为这是掩护她女儿身份的最好办法。于是，她手执一杆梨花枪，腰悬一把鸳鸯剑，骑一匹青骢马，在溃退的敌军中左冲右突，上刺下挑，青巾军在她枪下非死即伤。
白不信的五千军马在红巾军前后夹击下，死伤大半。此时，李喜喜等率主力增援，挡住了红巾军的进攻。明三恐李喜喜有埋伏，亦不敢继续挥军深入，于是下令撤退十里扎寨。双方在普州城外十余里处再次形成对峙。
李喜喜确实老奸巨猾，他不与红巾军正面作战，仗着地形熟悉，在夜里时常偷袭红巾军的营寨，并四处骚扰，搅得明三所部鸡犬不宁，夜不能寝。
双方对峙三天后，明三的队伍也得到一些休整，体力有所恢复。这一天，明三登上附近土山观察，他见李喜喜部虽然人多，但观排列阵势，并不像经验丰富的军队。于是判断，李喜喜的军队很可能是拼凑起来的乌合之众，多数未经实战训练。于是，他派王起岩部到普州城附近游击，威胁李喜喜后方安全
；同时组织主力正面攻击。
明三，身长七尺余，腰大三围，容貌雄毅，勇力绝人，挺着一杆铁枪，跃马出阵，要李喜喜出来答话。李喜喜并不惧阵，拿着一杆狼牙棒，跃马出得阵来。明三斥责李喜喜纵容部下烧杀抢掠，败坏红巾军名声，叫他快快归顺大宋。李喜喜并不生气，他劝明三不要为明玉珍卖命，免得落下个兔死狗烹的下场，不如火线反了明玉珍，到青巾军来坐个二把交椅。
第九章李喜喜挑战玉珍韩关保大战普州（二）
明三大怒，将令旗一挥，带头向敌阵奋勇冲杀过去，副元帅飞天张、将军商希孟紧随其后。
李喜喜接住明三，白不信、郭成分别迎战飞天张、商孟希。李喜喜挥着舞狼牙棒，劈头盖脸地向明三打来。明三忙低头躲过，回马返身，斜刺里一枪挑去，险些把李喜喜挑下马来。李喜喜大惊失色，又一棒挥来，明三用枪一迎，震得李喜喜虎口发麻。李喜喜料想不是明三对手，又恐普州城池有失，急拨转马头便逃。白不信、郭成也分别躲开飞天张、商希孟，领着部队保护着李喜喜向城内撤退。
李喜喜军如决堤之水，狼狈逃去。红巾军乘势一路追杀，李喜喜的军队伤亡不小。王虎、李君诚率预备队赶来增援，这才抵住了明三的攻势。李喜喜带着剩下的几千残兵逃回普州城内。
明三率部打垮王虎、李君诚的阻击，一路追杀至城郭，遭到敌人弓弩营和火炮的阻击，不得不下令停止追击。
李喜喜紧闭城门，龟缩不出。同时，他调整部署，加强了普州城郭的防守兵力。明三见一时难以破城，乃传令全军后退五里安营下寨。
青巾军逃回普州城内，惊魂未定。李喜喜毕竟老练，召白不信、郭成、王虎、李君诚到帅府议事。他要求白不信、郭成连夜督促士兵拆除城内民房，强迫百姓将石块砖头、房料等物搬上城头，做成滚木礌石，阻击红巾军攻城。同时，李喜喜又派人到成都搬救兵。
半夜过，出城求援的青巾军信使，悄悄坠下城，出了城郭。行不多远，他在通过红巾军封锁线时被活捉了。
天明后，明三令各部积极准备攻城。普州城墙上插着青巾军旗，其上绘有北斗图案。这天，红巾军出动了战车和云梯队攻城，但是城上的敌人防守紧密，箭如雨下，云梯队的士兵，被射倒了大半。明三骑在马上，看情势不好，赶忙鸣锣收兵，再想别的计策。
西城那边的韩娥骑在马上，只等云梯队爬上城墙，打开城门，就要一马当先冲入城内杀敌。这时，她却听到了城东南响起的收兵锣声。不久，传令兵送来统帅明三的命令：“全军整理战车，准备明日再攻。”
韩娥、马复宗、单刀胡和魏明又聚在一块商量攻城办法。韩娥如此这般地说出自己的见解，最后道：“大家分头准备去吧。”
韩娥回到营帐，对义父道：“普州城坚，敌人准备充分。我们屯兵坚城之下，久之不利。”罗甲问：“依你之见，该当如何呢？”
韩娥建议道：“孩儿认为，应当智取。”接着，她将计策如此这般说了一遍。罗甲连连摇头，说是韩娥的计划太过冒险。
韩娥坚持说：“不入虎穴焉得虎子！”缠着义父同意了她的计划。
不过，罗甲还是要他耐心等待王将军的最后决定。说罢，罗甲起身见王起岩去了。
不久，罗甲回来告诉韩娥，说是王将军批准了他的计划。韩娥高兴极了，跳着跑出营帐，找马复宗等人去了。罗甲随后亦令各营做好战斗准备，并要求多多准备些火把。
当夜，月明星稀。韩娥一身女装打扮，怀里抱着一把琵琶。马复宗打扮成一个老者紧随其后。他们一前一后走到南门边。
城墙上守卫士兵厉声喝问：“干什么的？”韩娥抚琴唱道：
我母和弟弟，死于乱军中。
父女连夜到普州，避乱求亲。
恳求军爷开城门，小女子，唱曲感大恩。
此时，千总罗甲带着他的三百名快刀手，在黑夜的掩护下，已经悄悄运动到城郭附近。城墙头上一阵骚乱后，便有一个军爷将城门打开一条缝，伸出一个灯笼照了照城门边的韩娥和马复宗，才放他们进城。
韩娥进得门来，突然出手捂住那军爷的嘴巴，随即将一柄利刃在他的咽喉一抹，寒光闪过，碧血四溅。与此同时，马复宗抓过死者的灯笼，打开城门，晃了三下。罗甲一挥手，三百名快刀手箭一般向城门冲来。
城墙上的人见开门士兵久不回来，便打着灯笼朝城墙下走来。说时迟，那时快，埋伏在土丘后面的单刀胡和魏明，拈弓搭箭，射杀了从城头下来的士兵。
韩娥和马复宗接应罗甲入城后，立即将灯笼扯烂，放起火来。城外王起岩的游击军看见城南火起，立即涌向城门，迅速向李喜喜的帅府攻击前进。
罗甲的快刀队直扑城墙守军，将其歼灭后，向南一路杀到东门。守城士兵遭到突然袭击死伤惨重，纷纷逃向城内。罗甲的快刀队迅速打开了东城门，也放起火来。
城外明三看见东、南两面城门火起，立即下令主力迅速突入城内，将李喜喜的军队分割包围。
李喜喜得知红巾军已攻入普州城内，绝望地道：“大势去矣！”他一面命令郭成率部拼命抵抗，一面带着白不信残部以及王虎、李君诚所部，从北门惊慌出逃。
明三一面令飞天张组织兵力围剿郭成残部，一面亲率王起岩、商希孟、窦英、荆玉等部乘势追击，李喜喜的残部遭到部分损失后，连夜逃往成都。途中，买奴和韩叔亨分别逃脱，不知去向。
普州大捷，明三部斩杀青巾军千余人，俘虏三万余人，为明玉珍进攻成都扫清了障碍。这是红巾军攻下重庆后的又一重大胜利。
战后，徐寿辉下令，荣升明玉珍为陇蜀四川行中书省参政，明三官升定远大将军。王起岩升任下副万户长、武德将军；罗甲升任下千户长、忠翊校尉。王起岩知道韩娥勇武机智，于是亲自提拔她担任牌子头。同时马复宗晋升为进义副尉，协助把总陈夜眼。由此一来，韩娥有了自己相对大一点的可支配的空间和人员。
24·友谅专权
至正十九年(1359年)，宋政权领袖徐寿辉领导的红巾军先后攻占