返回 第七十章 相似   成为圣人是一种什么体验?[1/2页]

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第七十章 相似[1/2页]

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兜率天,老君观。



昏昏欲睡的圣人,和往常一般,坐在蒲团上,似睡非睡,似醒非醒。



紫金八卦炉内,六丁神火,依然和往昔一样,不断跳动着。



扇火的两个童子,也有些懈怠了。



手中的蒲扇,都扇的有气无力的样子。



忽地……



圣人睁开了眼睛。



“金童!”圣人唤着自己童子。



穿着金衣的童子,连忙放下手中蒲扇,来到自家老爷座前,跪下来恭恭敬敬的拜道:“掌教老爷有何吩咐?”



“元始师弟请我去玉虚宫中,与诸位阐教弟子讲法……”



“恐怕等不到玄都回来!”老君说道:“且待玄都回来,汝就与他说,命他来玉虚宫中见我!”



“是!”童子恭恭敬敬的磕了一个响头,领了圣人法旨。



老君圣人便站起身来,手中拂尘轻轻一扬。



一头板角青牛,便从观外来到圣人座前。



老君骑上青牛,摇摇晃晃的出了老君观,踏着无数祥光,往大罗天而去。



在封神大劫之前,老君曾代玉清圣人,教诲门下金仙。



彼时之阐教与人教,乃是一体。



然而,封神大劫后,一切都已不同,因阐教不过在那九曲黄河阵内,吃了些小亏,门下弟子被削了顶上三花,消了胸中五气而已。



些许道行受损,洞天之中,闭关百年差不多就能弥补了。



故此,在封神劫后,阐教便与人教默契的分道扬镳。



此外,还出两个事情。



一个是阐教副掌教燃灯道人,望见了天机,知晓西方将兴,便带了那慈航、普贤等人,投了西方,做了那西方燃灯古佛。



一个是阐教以武王子孙为依托,在下界建立起了礼法秩序。



元始圣人落子之处有二。



一为门下弟子姜子牙,



立国于东海之滨,锁钥东海,屏蔽来自海上的巫、妖二族。



一为元始圣人,亲传弟子,武王之弟周公旦。



周公建礼法,行阐教大道。



以谦谦君子、道德清福仙神后裔,治理天下。



前后凡万年,一时大治。



有周公吐哺,天下归心之语。



于是,阐教大道,一时侵夺了人教权柄。



大势之下,老君也不得不退避于老君观中,不问世事,以避灾厄。



然而,一旦时间尺度,放大到十万年、二十万年。



阐教秩序的天然漏洞,便暴露无遗。



终于是落得如今的结局。



礼崩乐坏,天下丧乱。



哪怕是仙种神裔,现在恐怕也已经不相信阐教礼法,可以治世了。



于是,因果暴走,周室破灭,若无阐教金仙出手,恐怕如今的下界,早已经化作了人间鬼蜮,成为那九幽血海中的阿修罗们的狂欢场。



纵然如此,下界的阐教礼法,恐怕也撑不了多久了。



骑在青牛上,望着下界孽障,在天地之间形成的厚厚的氤氲劫数气息。



老君忍不住叹道:“慈悲!慈悲!”



“福兮祸所依,祸兮福所倚!”



如今天地之间的大劫,虽远远还未萌发出来。



但,这氤氲的劫数气息,却已显示。



一旦天发杀机,恐怕此番劫数的烈度,要不下昔年的巫妖大劫。



怕是得有十二祖巫、妖帝一般的人物,应劫灰灰,方能化解这番杀劫,叫天地因果平息。



但,这却是人教的机会。



早在封神大劫中,紫霄宫道祖亲临凡尘。



老君便特地向道祖请了法旨。



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