第一百六十五章 传告天下【求订阅】[2/2页]

天才一秒记住本站地址：[ 笔趣阁小说网] http://m.xbiqugexsw.la/最快更新！无广告！

不过泄露出去，貂蝉可能会伤心欲绝。

王越重新上岗，隐在暗处。

曹操独坐了好一会。

王允把控朝政，实际已成为另一个董卓，只是控制皇帝的方式不同。

董卓和皇帝站在对立面，手段暴虐，和所有人都是敌非友。

王允则在表面上和皇帝站一边，通过手段影响皇帝，本质上是相似的。

从动机上看，各路人马，都有杀王允的可能性。

但从实际利益分析，只凉州军，勉强算是既定利益获得者。

可他们也同时被推到了风口上，成为董卓，王允之后，有望控制皇帝的新势力，被天下瞩目。

有人袭杀王允，是想让天下局势更乱，凶手能从中得到什么？

曹操反复思量。

长安惊变，皇帝昨日发诏命，传告天下，要求四方勤王，入长安平乱救驾。

但各方目前都没什么动静。

不过凶手袭杀王允，毕竟不是小事，后续肯定有目的露出来。

十一月初。

兖州一边积极备战，观望长安变局，一边发布屯田策，通告兖州，豫州各郡，也是针对全天下。

其他州郡，亦有屯田相关的消息，随之流传。

因为连年征战，空置的土地，多不可计。

而想要打仗，离不开粮备支持。

如今兖州兵马强势，原因正是因为屯田，得到了更充分的粮食。

曹操颁布屯田策，根本目的是要充分的利用土地和人口资源。

他颁布的《置屯田令》传告各地，指出：

“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。”

意思就是秦国的商鞅，和汉武帝刘彻，都在一定程度上，推行了屯田的办法，定国安邦。

虽然他们的屯田，和曹操推行的屯田，并不完全一样。

而汉武帝有文景之治的经济储备和相对稳定的政治环境，曹操没法比拟。

他想学的是让秦国，从乱世中脱颖而出的商鞅之法。

简单说，就是用专制的手段来打造耕作。

让曹营的兵农不分家，变成一体化的强大战争机器。

利用政府的土地和耕作设备，组织人口，归田于民。

种地的人多了，安于生产，粮食就多。

粮备多了，才能支撑更强的军团作战。

将士们吃得饱，打仗胜率就高，又可以反过来夺取更多的土地人口，用于耕作。

如此循环，最终实现吞并天下，横扫诸敌的目标。

这是一条整合土地，将农耕社会和战争结合起来，适用于当下，最好的方法。

曹操让戏志才等人，统计兖州，豫州因连年征战，而荒废的大量土地，而后收归为官有，进行统一分配。

重新分配的土地，实施军事化管理。

也就是每五十人设一屯，由一个司马掌管。

司马的上级是典农都尉，再往上，是典农中郎将。

如果参与屯田的农民，用公家的牛来耕地，收成按官6民4，进行分配。

如果有自己的牛，则对半分。

另外还设置军屯，类似后世的生产建设兵团，组织部队战时出征，闲时农耕。

汉代的税率，一般是十五分之一或三十分之一的收缴比例。

虽然还有不少苛捐杂税，但相比曹操推行屯田，索取五、六成的税赋，同时期的政策，就显得宽容的多。

曹操还对屯田的农民，实行严厉的惩罚制度。

所以很多流民闻讯而来，以为能得到土地，白嫖曹营的钱。

然后这些流民就会发现，失去了人身自由，成为曹营的农奴，永远没有翻身把歌唱的机会，要一辈子打工。

曹操因为这套屯田索取粮税过高的制度，被后世诟病不断。

很多人说他残暴不仁，为养兵无所不用其极，举国民众被其奴役。

实际上要分怎么看。

在乱世，地本来没人种，荒芜的土地大把大把，流民无数。

这种情况下，不用重刑，不足以立法。

流民本来没有地，吃不上饭，饿死者多的骇人，对比起来，屯田不仅解决了吃饭问题，还把不安分的流民，固定在了土地上，让他们能安稳下来，成为专心务农的良民。

这种办法，让国家短时间内重新集聚力量，能抵抗外敌，确保经济和粮作的稳定。

还要什么自行车？

这是曹操首次全面推行屯田令，因为去年已在兖州局部试验过，效果不错。

今年便扩大了规模。

屯田令一发，四方闻之而来的流民，乌泱泱的，都想来吃饭白嫖谷种土地。

四面八方，仿佛全国的流民都闻讯而动，往兖州、豫州汇聚。

与此同时，兖州与冀州，已经爆发了前期的小规模交锋。

在并州东南角，吕布率不足千人的陷阵营精锐，加上袁绍派出的少部分兵马，便击溃了黑山军张燕部十数万人。

张燕亦受重创，险些被生擒，各方闻讯惊动。

消息送到袁绍耳内，如同郭嘉所料。

他对吕布的忌惮随之提升。

而这天晚上的昌邑，曹操结束了一天的忙碌，准备回去见虞倾和小闺女。

却是忽然发现和王允联系的那颗讯珠，传来一条讯息：

“你的人在我手里，把我想要的东西拿来换，不然你会收到她们的尸体。”

杀王允的凶手，通过讯珠传递的讯息。

“你想要什么？”

曹操回问的同时，做出手势，让门口的亲军立即去查，曹营麾下谁落在了对方手里？

Ps：求票~

第一百六十五章 传告天下【求订阅】[2/2页]

『加入书签，方便阅读』